قَوْلُهُ: (عَجْبُ ذَنَبِهِ) [خ¦4814]: بِفَتْحٍ ثم سكونٍ هو العظمُ المُحَدَّدُ أسفلَ الصَّلْبِ، وهو مكانُ الذَّنَبِ من ذواتِ الأربعِ.

قَوْلُهُ: (عُجَابٌ) [خ¦65/ 38/بعد 4807]: مبالغةٌ من عَجَبَ.

قَوْلُهُ: (مِنْ تَعَاجِيْبِ رَبِّنَا) [خ¦3835]: كأَعَاجِيْبِ لا واحدَ لهُ من لفظهِ؛ أَيْ: ما أظهرَهُ في خَلْقِهِ من العجائبِ.

قَوْلُهُ: (عَجَاجَةُ الدَّابَةِ) [خ¦4566]: أَي غُبَارُهَا الذي تُثِيْرُهُ.

قَوْلُهُ: (مُعْتَجِرَاً بِعَمَامَةٍ) [خ¦4072]: هو لَيُّهَا فوقَ الرأسِ دونَ تَحْنِيْكٍ، وقيلَ: اللَّفُ مُطْلَقَاً.

قَوْلُهُ: (عُجْرَهُ وَبُجْرَهُ) [خ¦5189]: أَي عُيُوْبَهُ، والعُجْرُ العُقَدُ الَّتي تجتمعُ في الجسدِ.

قَوْلُهُ: (عَجْزَ رَاحِلَتِهِ) [خ¦6228]: أَي مُؤَخِّرُهَا، وهو بوزنِ رَجُلٍ على الأفصح، ويجوزُ سكونُ الجيمِ، وأعجازُ الأمورِ أَوَاخِرُهَا، وعَجِيْزَةُ المرأةِ معروفَةٌ، وقد يُقَالُ للرجلِ، والعَجَزَةُ بفتحتينِ جمعُ عَاجِزٍ.

قَوْلُهُ: (أَعْجَمِيٌّ) [خ¦176] [خ¦6050]: الأعجمُ الذي لا يُفْصِحُ ولو كانَ عَرَبِيَّاً، والعَجَمِيُّ من العَجَمِ ولو كانَ فَصِيْحَاً.

قَوْلُهُ: (العَجْمَاءُ جُبَارٌ) [خ¦1499] أَيْ: البهيمَةُ، [أي فِعْلُهَا] [1] والجُبَارُ تقدمَ في الجيمِ.

قَوْلُهُ: (العَجْوَةُ) [خ¦2127] [خ¦5445]: هُوَ اللينُ من التَّمْرِ، والجيدُ مِنْهُ.