قَوْلُهُ: (مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ) [خ¦1897] أَيْ: شيئينِ من كُلِّ شَيءٍ، ويُطْلَقُ الزوجُ على الصنفِ والنوعِ، وعلى كل مُقْتَرِنَيْنِ، ونَقَيْضَيْنِ، وشَبِيْهَيْنِ.

قَوْلُهُ: (مِزْوَدُ تَمْرٍ) [خ¦2483]: المزودُ وعاءٌ كالجُرَابِ ونحوِهِ.

قَوْلُهُ: (مَزَادَةٌ) [خ¦344] أَيْ: وعاءُ الماءِ. [78/ب]

قَوْلُهُ: (قَوْلُ الزُّوْرِ) [خ¦1903] [خ¦2653] [خ¦2654] [خ¦6968] [خ¦6971] أَيْ: الكذبِ والباطلِ.

قَوْلُهُ: (زَوَّرَتْ مَقَالَةً) [خ¦6830] أَيْ: هَيَّأَتُهَا وصَوَّرَتُهَا في نَفْسِي.

قَوْلُهُ: (﴿تَزَاوَرُ﴾ [الكهف: 17) [خ¦78/ 85] أَيْ: تميلُ، وهو من الزَّوْرِ، وهو الميلُ، والأَزْوَرُ الأَمْيَلُ.

قَوْلُهُ: (نَهَى عَنْ الزُّوْرِ) [خ¦3488]: وهو بِالضَّمِّ يَعْنِي وصلُ الشعرِ بشعرٍ آخَرَ، أو غيرِهِ.

قَوْلُهُ: (لِزَوْرِكَ) [خ¦1974]: بِفَتْحِ الزايِّ؛ أَيْ: لِضَيْفِكِ وقد تكلمَ عليهِ الْمُصَنِّفُ في بابِ إكرامِ الضيفِ من الأدبِ. [خ¦6134]

قَوْلُهُ: (الزَّوْرَاءُ) [خ¦912] [خ¦3572]: بِالْمَدِّ هو موضعٌ بسوقِ المَدَيْنَةِ.

قَوْلُهُ: (يَزُوْلُ فِي النَّاسِ) أَيْ: يتحركُ ذَاهِبَاً وآيِّبَاً، ولا يستقرُّ. ص 192

قَوْلُهُ: (يَزْوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ) [خ¦4850] [خ¦6661] أَيْ: ينقبضُ ويَنْضَمُّ.

قَوْلُهُ: (الزَّاوِيَةُ) [خ¦11/ 15]: هو موضعٌ بالبصرةِ على فَرْسَخَيْنِ مِنْهَا كانتْ بهِ وقعةٌ مَشْهُوْرَةٌ للحَجَّاجِ، وكانَ بهِ قصرٌ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.