قَوْلُهُ: (فَلَا تُزَعْزِعُوْهَا) [خ¦5067] أَيْ: لا تُحِرِّكُوْهَا ولا تُقَلْقِلُوْهَا. ص 190

قَوْلُهُ: (زَعم) [خ¦7] [خ¦122] [خ¦133] [خ¦309] [خ¦316] [خ¦357] [خ¦439] [خ¦755] [خ¦839] [خ¦855] [خ¦1072] [خ¦1206] [خ¦1261] [خ¦1299] [خ¦1462] [خ¦1553] [خ¦2052] [خ¦2307] [خ¦2311] [خ¦2330] [خ¦2428] [خ¦2564] [خ¦2582] [خ¦2661] [خ¦2759] [خ¦2940] [خ¦3064] [خ¦3198] [خ¦3234] [خ¦3306] [خ¦3571] [خ¦3609] [خ¦3632] [خ¦3641] [خ¦3729] [خ¦3787] [خ¦3861] [خ¦3864] [خ¦4060] [خ¦4196] [خ¦4301] [خ¦4302] [خ¦4482] [خ¦4531] [خ¦4714] [خ¦4966] [خ¦5358] [خ¦5529] [خ¦5631] [خ¦5825] [خ¦6106] [خ¦6573] [خ¦6691] [خ¦6835] [خ¦6898] [خ¦7031] [خ¦7354]: الزَّعْمُ مثلثُ الزايِّ وأصلُهُ في المشكوكِ فيهِ، وقد يُطْلَقُ على الكَذِبِ، وقد يُطْلَقُ على المحققِ، وعلى مُطْلَقِ القولِ ويتميزُ بالقرينةِ.