قَوْلُهُ: (فَمَا رَقَأَ الدَّمُ) [خ¦2903] [خ¦3463]: بالهمزِ أَي انقطعَ جَرْيُهُ، ومنهُ قَوْلُهُا: (لا يرقأُ لي دَمْعٌ) [خ¦2661]، وأما قَوْلُهُ: (فَكُنْتُ رِقَّاءً فِي الجِبَالِ) [خ¦5492]: فَهُوَ فِعَالٌ من الرَّقِيِّ.

قَوْلُهُ: (ارْقُبُوْا مُحَمَّدَاً) [خ¦3713] أَيْ: احْفَظُوْهُ.

قَوْلُهُ: ﴿رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ﴾ [ق: 18: [خ¦65/ 50/] قالَ مُجَاهِدٌ: أَيْ: رَصْدٌ، وقَوْلُهُ: (الرَّقِيْبُ) [خ¦3447]: هو من أسماءِ اللهِ سبحانَهُص 185

وتعالى، ومعناهُ الحافظُ، وقَوْلُهُ: ﴿فَارْتَقِبْ﴾ [الدخان: 10 [خ¦65/ 44/1] أَي انتظرْ، وقَوْلُهُ: ﴿فِي الرِّقَابِ﴾ [البقرة: 177: هم المكاتبونَ يُعْطَوْنَ من الصَّدَقَاتِ ما يفكونَ به رِقَابَهُمْ.

قَوْلُهُ: (الرَّقُوْبُ): فسرهُ في الحديثِ بِمَنْ لم يقدِّمْ من ولدِهِ شَيْئَاً، قالَ أَبُوْ عُبَيْدٍ: معناهُ في كلامِهِمْ إنما هو فقدُ الأولادِ في الدُّنْيَا فَجَعَلَهَا فَقْدَهُمْ في الآخِرةِ، وليسَ هذا بخلافِ ذاكَ، ولكنه تحويلٌ.

قَوْلُهُ: (الرُّقْبَى) [خ¦51/ 32]: هو أن يقولَ الرجلُ لآخرَ: قد وَهَبْتُكَ كذا فإنْ مِتَّ قَبْلِي رجعَتْ إِلَيَّ، وإن مِتُّ قَبْلَكَ فَهُوَ لكَ، فكلُّ واحدٍ مِنْهُمَا يَرْقُبُ صاحبَهُ، ومنهُ أن يكونَ ذلكَ من الجانبينِ مَعَاً.

قَوْلُهُ: (مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً) [خ¦2538] [خ¦5368] [خ¦6404] [خ¦6715] أَيْ: شَخصاً من الآَدَميينَ، وهو من تسميةِ الشيءِ باسمِ بَعْضِهِ.

قَوْلُهُ: (رِقَاعٌ تَخْفِقُ) [خ¦3073] أَيْ: أوراقٌ، والمرادُ صَحَائِفُ سَيِّئَاتِهِ، وقيلَ: ما كُتِبَ عليهِ من الحقوقِ الَّتي أَثِمَ بتأخيرِ وَفَائِهَا.

قَوْلُهُ: (رَغِيْفَاً مُرَقَّقَاً) [خ¦5385] [خ¦5386] أَيْ: لَيِّنَاً واسِعَاً، ومنهُ الرُّقَاقُ بِالضَّمِّ والتخفيفِ.

قَوْلُهُ: (مَرَاقُّ البَطْنِ) [خ¦3207]: بِتَشْدِيْدِ القافِ يأتي في الميمِ.

قَوْلُهُ: (رُقْمٌ فِي ثَوْبٍ) [خ¦3226] أَيْ: طَرْزٌ، ونحوُهُ.

قَوْلُهُ: (الرَّقْمَةُ فِي ذِرَاعِ الحِمَارِ) [خ¦6530]: هِيَ كالدائرةُ فيهِ، أو شبهُ الظُفْرِ يكونُ في قوائمِ الدوابِ.

قَوْلُهُ: (﴿الرَّقِيْمِ﴾ [الكهف: 9) [خ¦65/ 18/] أَيْ: الكِتَابُ مَرْقومٌ من الرَّقْمِ، وقيلَ: الرَّقِيْمُ الكهفُ نَفْسُهُ، وقيل: اسمُ القريةِ، وقيلَ: اسمُ الكَلْبِ.

قَوْلُهُ: (رَقَاهُ، وقَوْلُهُ: إِنِّي لَأَرْقِي) [خ¦5007] [خ¦2276] [خ¦5742]: بِكَسْرِ القافِ من الرُّقْيَةِ وهي العَوْذَةُ.

قَوْلُهُ: (رَقِي _بكسرِ القافِ_ الْمِنْبَرَ) [خ¦419] [خ¦749] [خ¦4240] [خ¦5876] أَيْ: صَعَدَ، وكذا قَوْلُهُ: (رَقَيْتُ على ظهرِ بيتٍ لَنَا) [خ¦136] [خ¦3813]، أَي صَعَدْتُ.