قَوْلُهُ: (خَلأتِ القَصْوَاءُ) [خ¦2731]: بفتحتينِ مَهْمُوْزٌ؛ أَيْ: امتنعتْ من المشيِّ، وهو كالحِرَانِ للفرسِ.

قَوْلُهُ: (حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلَاءُ) [خ¦3]: بِالْمَدِّ؛ أَيْ: الخلوةُ.

قَوْلُهُ: (إِنْ كَانَ خَلَبَهَا) [خ¦51/ 14] أَيْ: خَدَعَهَا.

قَوْلُهُ: (لَا خِلَابَةَ) [خ¦2117] [خ¦44/ 2] أَيْ: خَدِيْعَةَ.

قَوْلُهُ: (خُلْبَةٌ) [خ¦3355]: بِالضَّمِّ هو ليفٌ، ويُطْلَقُ على الحبلِ المُتَّخَذِ منهُ.

قَوْلُهُ: (خَلِيْجٌ) [خ¦484] أَيْ: نهرٌ يخرجُ من جَنْبِ [البحرِ] [1]، وخَلِيجُ الوَادِي جَانِبُهُ.

قَوْلُهُ: (اخْتَلَجُوْا دُوْنِي) [خ¦6582] [خ¦7049] أَيْ: اقْتَطَعُوْا، أو انْتَزَعُوْا مِنِّي، ومنهُ: (لَيَخْتَلِجَنَّ). [خ¦6576] ص 166

قَوْلُهُ: (يَخْتَلِسْهُ الشَّيْطَانُ) [خ¦751] أَيْ: يأخذُهُ سرقَةً بسرعَةٍ.

قَوْلُهُ: (أَخْلُصُ إِلَيْهِ) [خ¦7] [خ¦2940]: بِضَمِّ اللامِ، وقَوْلُهُ: (خَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي) [خ¦3479]، وقَوْلُهُ: (خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ) [خ¦3696]، وقَوْلُهُ: (لَسْنَا نَخْلُصُ إليكَ) [خ¦1398]، وقَوْلُهُ: (تَخْلُصُ فِي أَهْلِ الفِقْهِ) [خ¦3928]، وقَوْلُهُ: (إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُوْنَ) [خ¦2440]، قال في ((البارع)): خَلُصَ فلانٌ إلى فلانٍ وصلَ إليهِ، ويُطْلَقُ على السَّلاَمَةِ والنَّجَاةِ، وقَوْلُهُ: (وَرَهْطَكَ الْمُخْلَصِيْنَ) [خ¦4971]: بِفَتْحِ اللامِ أَي المختارينَ، والمخلِصُ بِالْكَسْرِ السالمُ من الرياءِ، وقَوْلُهُ: ﴿خَلَصُوْا نَجِيَّاً﴾ [يُوْسُف: 80 [خ¦65/ 12/] قالَ في الأصلِ: معناهُ اعْتَزَلُوْا.

قَوْلُهُ: (ذُوْ الخَلَصَةِ) [خ¦3020] [خ¦7116]: هو بيتُ صَنَمٍ كانَ ببلادِ [70/أ] دَوْسٍ.

قَوْلُهُ: (خَلِيْطَيْنَ) [خ¦1451] أَيْ: شريكينِ، والخُلَطَاءُ الشُّركَاءُ، [والخِلْطُ] [2] من التَّمْرِ بمعنى المخْلُوْطِ، وقَوْلُهُ: (مَا لَهُ خَلْطٌ) [خ¦3728] أَيْ: ما يُخالطهُ شيءٌ من ثَفْلِ الطعامِ إذا خَرَجَ.

قَوْلُهُ: (الخُلْعُ) [خ¦68/ 12]: بِالضَّمِّ وسكونِ اللامِ معروفٌ في أبوابِ الطلاقِ.

قَوْلُهُ: (وَقَدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوْا خَلِيْعَاً وَمَخْلُوْعَاً) [خ¦6899] أَيْ: أخرجوهُ من حِلْفِهِمْ فكأنَّهُمْ نَزَعُوْا اليمينَ الَّتِي لَبِسُوْهَا معهُ.

قَوْلُهُ: (تَخْتَلِفُ أَيْدِيْنَا) [خ¦261] أَيْ: يضعُ هذا حينَ يَرْفَعُ هَذَا.

قَوْلُهُ: (خَلُوْفُ فَمِ الصَّائِمِ) [خ¦5927] أَيْ: تغيُّرُ رائحتِهِ، قالَ عِيَاضٌ: الأكثرُ يَقُوْلُوْنَهُ بالفَتْحِ، وبَعْضُهُمْ بِالضَّمِّ، وبَعْضُهُمْ بِهِمَا.

قَوْلُهُ: (وَنَفَرُنَا خُلُوْفُ) [خ¦344]: بِالضَّمِّ؛ أَيْ: رِجَالُنَا غَيَبٌ.

قَوْلُهُ: (﴿الْخَوَالِفِ﴾ [التوبة: 87) [خ¦65/ 9/]: الخَالِفُ الذي خَلَفَكَ فَقَعَدَ بعدَكَ، ومنهُ: (يَخْلُفُهُ في الغَابِرِيْنَ).

قَوْلُهُ: (﴿خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَرَ﴾ [الفرقان: 62) [خ¦65/ 25/]: قالَ في الأصلِ: مَنْ فَاتَهُ عَمَلٌ بالليلِ أدركَهُ بالنهارِ.

قَوْلُهُ: (أَوْ ليُخَالِفَنَّ اللهَ بَيْنَ وُجُوْهِكُمْ) [خ¦717]: قيلَ: تحوَّلَ إلى أَقْفَائِهُمْ.

قَوْلُهُ: (أَوْ خَلِفَاتٌ) [خ¦3124]: بِكَسْرِ اللامِ جمعُ خَلِفَةٍ، وهي الَّتي يَمْضِي لها نِصْفُ الحملِ.

قَوْلُهُ: (﴿خَلَافَكَ﴾ [الإسراء: 76، وَخَلْفَكَ وَاحِدٌ) [خ¦4367] أَيْ: من بَعْدِكَ.

قَوْلُهُ: (مِخْلَافَانِ) [خ¦4341] أَيْ: إِقْلِيْمَانِ، وهو بِلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ.

قَوْلُهُ: (وَلَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفَاً) [خ¦1585]: بسكونِ اللامِ؛ أَيْ: بَابَاً في الظهرِ.

قَوْلُهُ: (إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) [خ¦33] [خ¦832] [خ¦2459] أَيْ: فعلَ خِلَافَ ما ذكرَ أنه يفعلَهُ.

قَوْلُهُ: (ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ) [خ¦644] أَيْ: أَقْصِدُهُمْ من خَلْفِهِمْ، أو أخالِفُ ظَنَّهُمْ أَنِّي مُشْتَغِلٌ بالصَّلَاة لآخِذَهُمْ على غَرَّةٍ.

قَوْلُهُ: (خَالِقُوْا النَّاسَ) أَيْ: تَخَلَّقُوْا لهُمْ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. ص 167

قَوْلُهُ: (اخْتِلَاقٌ) [خ¦65/ 38/بعد 4807] أَيْ: كَذَبٌ، وأصلُهُ من الخَلْقِ، كَأنَّ الكاذبَ يَخْلُقُ ما يقولُ.

قَوْلُهُ: (أَبْلِي وَأَخْلِقِي) [خ¦3071] أَيْ: قَطِّعِي يُقَالُ: خَلِقَ الثَّوْبُ وأَخْلَقَ، ولبَعْضِهِمْ أَخْلِفِي بالفاءِ.

قَوْلُهُ: (ثَوْبٌ خَلَقٌ) [خ¦1387]: بِفتحتينِ، أَيْ: بَالٍ.

قَوْلُهُ: (خَلِيْقٌ لِلْإِمَارَةِ) [خ¦3730] أَيْ: حقيقٌ بِهَا.

قَوْلُهُ: (أُتِيَ بِخَلُوْقٍ) [خ¦1789] [خ¦5334] أَيْ: طيبٍ مَخْلُوْطٍ بِزَعْفَرَانٍ.

قَوْلُهُ: (لَا خَلَاقَ) [خ¦886] [خ¦4549] [خ¦5835] أَيْ: لا نصيبَ.

قَوْلُهُ: (أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ) [خ¦3327]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وسكونِ اللامِ للأكثرِ، وللنَّسَفِيِّ بِضَمِّتينِ.

قَوْلُهُ: (يُخَلِّلُ أُصُوْلَ شَعْرِهِ) [خ¦248] أَيْ: يفرقُ شعرَهُ ليَدْخُلَهُ الماءُ.

قَوْلُهُ: ﴿لا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلَالٌ﴾ [إبراهيم: 31: [خ¦65/ 14/] أَيْ: مُخَالَلَةٌ، وقَوْلُهُ: ﴿وَلَا خُلَّةٌ﴾ [البقرة: 254 أَي مَوَدَّةً، ومنه قَوْلُهُ: (خُلَّةُ الإِسْلَامِ) [خ¦467] [خ¦3904] أَي مَوَدَّتُهُ، والخُلَّةُ مُثَلَّثَةُ الخاءِ والكسرُ أشهرُ في الخِلِّ ووجَّهَ عِيَاضٌ الفَتْحَ، وَحَكَى الفَرَّاءُ الضَّمَّ، والْخَلِيْلُ الصادقُ الخالِصُ المختصُّ بالمودَّةِ الذي لا خَلَلَ عِنْدَهُ في شيءٍ من ذلِكَ.

قَوْلُهُ: (خَلَائِلُ خَدِيْجَةَ) [خ¦3816]: جمعُ خَلِيْلَةٍ أَي صديقةٍ.

قَوْلُهُ: (فِي خُلَّتِهَا) [خ¦6004]: بِالضَّمِّ أَي خَلَائِلِهَا، أقامَ الْوَاحِدَ مقامَ الجَّمْعِ، والخَلَّةُ بالفَتْحِ الخَصْلَةُ والحَاجَةُ.

قَوْلُهُ: (خِلَالَكُمْ) [خ¦1671] [خ¦1878] [خ¦3178] [خ¦3850]: من التَّخَلُّلِ، ﴿وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا﴾ [الكهف: 33 أَي بَيْنَهُمَا، و (من خلالِ [السحابِ] [3]) [خ¦65/ 24/]؛ أَيْ: أضعافِ السَّحَابِ.

قَوْلُهُ: (خَلَا مِنْهَا) [خ¦2309]: مَقْصُوْرٌ، أَي: ذَهَبَ شَبَابُهَا.

قَوْلُهُ: (لا يُخْتَلَى خَلَاهَا) [خ¦1349]: مقصورٌ، ومن مَدَّهُ فقد أخطأَ، وهو النباتُ الرَّطَبُ.

قَوْلُهُ: (لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ) [خ¦5101] [خ¦5106] [خ¦5107] [خ¦5372] أَيْ: مُنْفَرِدَةٍ بكَ.

قَوْلُهُ: (كَانُوْا يَسْتَحْيُوْنَ أَنْ يَتَخَلَّوْا) [خ¦4681] أَيْ: يَتَكَشَّفُوْا [70/ب] عِنْدَ قضاءِ الحاجَةِ.