قَوْلُهُ: (مِنْ حَكَّةٍ) [خ¦2919]: هو داءٌ معروفُ أعاذَنَا اللهُ منهُ.
قَوْلُهُ: (الْمُحَكَّكُ) [خ¦6830]: تقدمَ في الجيمِ، ومَعْنَى المُحَكَّكُ المُعَاوِدُ، وأرادَ أنهُ يُسْتَشْفَى برأيهِ كَمَا يُسْتَشْفَى الأجربُ من الإِبِلِ بالتَّحَكُّكِ.
قَوْلُهُ: (﴿الحِكْمَةُ﴾ [البقرة: 269) [خ¦73] [خ¦349] [خ¦3207] [خ¦3499] [خ¦3756] [خ¦6117] [خ¦6145] [خ¦7517]: قالَ البُخَارِيُّ: الحكمةُ الإصابةُ في غيرِ نُبُوَّةٍ، وقالَ قَتَادَةُ: الحكمةُ السُّنَّةُ، وقيلَ: إِنَّهَا تُطْلَقُ على الفِقْهِ والعلمِ بالدينِ، وعلى ما ينفعُ من موعظةٍ ونَحوها، وعلى الْحُكْمِ بالحقِّ، وعلى الحَسَنَةِ، وعلى الفهمِ عن اللهِ ورسولِهِ، وقد وَرَدَتْ بِمَعْنَى النُّبُوَّةِ.
هدى الساري لمقدمة فتح الباري · الصفحة ٢١٧