قَوْلُهُ: (يَجْنَأُ عَلَيْهَا) [خ¦3635]: بالْهَمْزِ قَيَّدَهُ الأَصِيْلِيُّ، ولغيرهِ بالحاءِ المهملةِ، وصَحَّحَ أَبُوْ عُبَيْدٍ يَجْنَا بِفَتْحِ أَوَّلِهِ بالجيمِ.

قَوْلُهُ: (جُنُبٌ) [خ¦275] [خ¦283] [خ¦286] [خ¦287] [خ¦296] [خ¦299] [خ¦884] [خ¦1925]، وقَوْلُهُ: (أَجْنَبْتُ) [خ¦338]: من الجنابةِ وأصلُهَا البُعْدُ، واسْتُعْمِلَ في إنزالِ المنيِّ ونحوِهِ لأنَّ صاحبَهُ يبعدُ عن المسجدِ وعن الصَّلَاةِ.

قَوْلُهُ: (﴿فَبَصُرْتُ بِهِ عَنْ جَنْبٍ﴾ [القصص:11) [خ¦65/ 28/بعد 4772] أَيْ: عَنْ بُعْدٍ، وقَوْلُهُ: (الجَّارُ الجُنُبُ) [خ¦49/ 15]: هو الغريبُ.

قَوْلُهُ: (تَمْرٌ جَنِيْبٌ) [خ¦2201] أَيْ: ليسَ بِمُخْتَلِطٍ، وقالَ مَالِكٌ: هو الكَبِيْسُ، وقيلَ: الطَّيِّبُ، وقيلَ: الْقَوِيُّ.

قَوْلُهُ: (جَنَبَاتُ أُمِّ سُلَيْمٍ) [خ¦5163] أَيْ: نَوَاحِيْهَا، ومنهُ: على جَنَبَتَي الصِّرَاطِ _بالتحريكِ_ أَي: نَاحِيَتَيْهِ. ص 142

قَوْلُهُ: (جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ) [خ¦3342]: واحدُهَا جَنْبَذَةٌ، وفُسِّرَ بالقُبَابِ، وسيأتي في حبائل.

قَوْلُهُ: (جُنْحَ اللَّيْلِ) [خ¦705] [خ¦3280]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ وبِكَسْرِهِ هو أولُ الليلِ، وقيلَ: قطعةٌ من نصفهِ الأوَّلِ، وقَوْلُهُ: (اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ) [خ¦705] [خ¦3280] أَي أقبلَ، وقَوْلُهُ: (﴿وَإِنْ جَنَحُوْا لِلسّلْمِ﴾ [الأنفال: 61) [خ¦4645] أَي طَلَبُوْا.

قَوْلُهُ: (أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ) [خ¦5729] [خ¦6899] [خ¦7207]: جمعُ جُنْدٍ كانَ عُمَرُ قَسَمَ الشَّامَ أَجْنَادَاً أربعةً، وقيل: خمسةً فَوَلَّى على كُلِّ جُنْدٍ مِنْهَا أَمِيْرَاً، ومنهُ: «الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَةٌ». [خ¦3336]

قَوْلُهُ: (جِنَازَةٌ) [خ¦47] [خ¦383] [خ¦1307] [خ¦1309] [خ¦1311] [خ¦1312] [خ¦1314] [خ¦1315] [خ¦1335] [خ¦1362] [خ¦1367] [خ¦1368] [خ¦2289] [خ¦3837] [خ¦4946] [خ¦4948] [خ¦5067] [خ¦5175]: بِكَسْرِ الجيمِ وفَتْحِهَا، يُقَالُ للميتِ ولسريرِهِ، وقيلَ: بالفَتْحِ للميتِ وبِالْكَسْرِ للسريرِ.

قَوْلُهُ: (﴿جَنَفَاً﴾ [الْبَقَرَة: 182) [خ¦55/] أَيْ: مَيْلَاً.

قَوْلُهُ: (جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ): بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَي: سَتْرٌ، ومنهُ: (جَنَّتَانِ مِنْ حَدِيْدٍ).

ومنهُ: (الْمِجَنُّ) [6794] وهو الترسُ، والجمعُ مَجَانٌ بِفَتْحِ الميمِ، ومنهُ: (كَالْمَجَانِ الْمُطْرَقَةِ). [خ¦2927] [خ¦2928]

قَوْلُهُ: (يَجِنُّ بَنَانَهُ) [خ¦5299] أَيْ: يَسْتُرُهَا.

قَوْلُهُ: (جَنَّ) [خ¦59/ 4]: بالفَتْحِ أَي أظلمَ وسُمِّيَ الجِنُّ جِنَّاً لاسْتِتَارِهِمْ، وقيلَ لِكُلِّ ما استتَرَ جِنَّةٌ بِالْكَسْرِ. [61/ب]

قَوْلُهُ: (الجَنِيْنُ) [خ¦5759] [خ¦7317]: هو الولدُ ما دامَ في بطنِ أُمِّهِ، قيلَ لهُ ذلكَ لاستتارِهِ، فإذا وَضَعْتَهُ فَإنْ كانَ حَيَّاً فَهُوَ ولدٌ، أو مَيِّتَاً فَسقطٌ، وقد يُطْلَقُ عليهِ جَنِيْنٌ مَجَازَاً.

قَوْلُهُ: (جِنَانُ البُيُوْتِ) [خ¦3311]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ هِيَ الحياتُ، وقيلَ: البيضُ الدِّقَاقُ، وقيلَ: مَا لا يَتَعَرَّضُ للناسِ، وفي الْأَصْلِ الحياتُ أجناسُ الجَّانِّ، والأَفَاعِي، والأَسَاوِدِ.