قَوْلُهُ: (تَبَابٌ) [خ¦65/ 111/] أَيْ: خُسْرَانٌ، وقَوْلُهُ: (﴿تَبَّتْ﴾ [المسد: 1) [خ¦1394] [خ¦4972] أَيْ: خَسِرَتْ، وقَوْلُهُ: (تَبَّاً لَكَ) [خ¦1394] [خ¦4972] أَيْ: خُسْرَانَاً، ويُقَالُ للهلاكِ، ومنهُ قَوْلُهُ: (﴿تَتْبِيْب﴾ [هود: 101) [خ¦65/ 111/]؛ أَيْ: تدميرٌ، كذا في الأصلِ، وكذا قَوْلُهُ: (﴿لِيُتَبِّرُوْا﴾ [الإسراء: 7) [خ¦60/ 29]، قالَ في الأصلِ: ليُدَمِّرُوْا، وقَوْلُهُ: (﴿مُتَبَّرٌ﴾ [الأعراف: 139) [خ¦60/ 29] [خ¦65/ 7/] أَيْ: خُسْرَانٌ.

قَوْلُهُ: (سَبْعٌ فِي التَّابُوْتِ) [خ¦6316] أَيْ: الجَسَدُ شَبَّهَهُ بِالصُّنْدُوْقِ.

قَوْلُهُ: (﴿تَبَارَاً﴾ [نوح: 28) [خ¦65/ 71/] أَيْ: هَلَاكَاً.

قَوْلُهُ: (تِبْرَاً مِنَ الصَّدَقَةِ) [خ¦1430] أَيْ: ذَهَبَاً غيرَ مَسْبُوْكٍ.

قَوْلُهُ: (تَبِيْعٌ) [خ¦1460] فِي زَكَاةِ البَقَرِ: هو الذي دَخَلَ في السنةِ الثَّانيةِ، أو: اسْتَوْفَاهَا، ودخلَ في الثَّالِثَةِ، وقَوْلُهُ: (كُنْتُ تَبِيْعَاً لِطَلْحَةَ) أَيْ: تَابِعَاً لهُ أَخْدُمُهُ.

قَوْلُهُ: (﴿تُبَّعٍ﴾ [الدخان: 37) [خ¦65/ 44/]: هو لقبُ ملوكِ اليَمَنِ، سُمِّيَ بذلكَ لأنَّهُ يتبعُ صاحِبَهُ، والظلُّ يُسَمَّى تَبَعَاً لأنَّهُ يتبعُ الشَّمْسَ، كذا في الأصلِ، وعَنْ الأَصْمَعِيِّ: سُمِّيَ تُبَّعَاً لأنهُ مَلَكَ فَتَابَعَهُ النَّاسُ.

قَوْلُهُ: (تِبَاعَاً) [خ¦5416] أَيْ: مُتَوَالِيَةً يتبعُ بَعْضُهَا بَعْضَاً، وقولُ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيَسْتَتْبِعَنِي»؛ أَيْ: ليقولَ لِي: اتْبَعْنِي [57/أ] إلى المنزلِ، ووقعَ لابْنِ السَّكَنِ: لِيُشْبِعَنِي من الشبعِ بمعجمةٍ ثم موحدةٍ.

قَوْلُهُ: (﴿كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً﴾ [إبراهيم: 21) [خ¦65/ 14/]: بِفَتَحَاتٍ واحدهُ تَابِعٌ مثلَ غَيَبٍ وغَائِبٍ، وقَوْلُهُ: (تَبِعَةٌ) أَيْ: حَقٌّ يُطْلَبُ بِهِ، ومنه قَوْلُهُ: ﴿عَلَيْنَا به تَبِيْعاً﴾ [الْإِسْرَاء: 69 [خ¦65/ 17/بعد 4710]؛ أَيْ: طَالِبَاً، وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَصِيْرَاً، وقيلَ: ثَائِرَاً، وقيلَ: مَعنى أَتْبَعَهُ سارَ خَلْفَهُ، واتَّبَعَهُ مُشَدَّدَاً حَذَا حَذْوَهُ.

قَوْلُهُ: (إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتْبَعُ) [خ¦806] [خ¦2287]: بالسكونِ في الأُوْلَى، والتَّشْدِيْدِ في الثَّانيةِ للمعظمِ، ولبعضهم: بالسكونِ فِيْهِمَا، وبهِ جَزَمَ ابْنُ الأَثِيْرِ، وخَطَّأَ الْخَطَّابِيُّ التَّشْدِيْدَ، وتَبِعَهُ النَّوَوِيُّ، وللذي ثبتَ في الروايةِ وجهٌ، وقالَ صَاحِبُ ((البارعِ)): أَتْبَعْتُهُ على فُلَانٍ أَحَلْتُهُ، وأَتْبَعَنِي عليهِ أَحَالَنِي.

قَوْلُهُ: (تَبُوْك) [خ¦1481] [خ¦2718] [خ¦2838] [خ¦2948] [خ¦2973] [خ¦3176] [خ¦3378] [خ¦4415] [خ¦4416] [خ¦4421] [خ¦4427]: معروفةٌ وهي من أَدَانِي أرضِ الشامِ.

قَوْلُهُ: (التَّبَتُّلُ): تقدمَ في الموحدةِ.

قَوْلُهُ: (التِّبْنُ) [خ¦2344] [خ¦3814]: هو ما يخرجُ منهُ القمحُ والشعيرُ.

قَوْلُهُ: (في تُبَّانٍ) [خ¦365]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ والتَّشْدِيْدِ؛ هو سراويلُ قصيرةُ الساقينِ، أو بِلَا ساقينِ.