قَوْلُهُ: (أَلَتْنَا) [خ¦65/ 49/]؛ أي: نَقَصْنَا: وقَوْلُهُ: (﴿يَلِتْكُمْ﴾ [الحجرات: 14) [خ¦65/ 49/]: أي يَنْقُصْكُمْ.

قَوْلُهُ: (﴿إِلَّاً وَلَا ذِمَّةً﴾ [التوبة: 8) [خ¦58/ 3] قالَ البُخَاريُّ: الإِلُّ القَرَابَةُ، وقالَ غيرُهُ: العهدُ، وقيلَ: المرادُ بهِ اللهُ.

قَوْلُهُ: (فَأَلَحَّتِ القَصْوَاءُ) [خ¦2731]: بِتَشْدِيْدِ الحاءِ من الإلحاحِ.

قَوْلُهُ: (﴿لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ﴾ [قريش: 1) [خ¦65/ 106/] أي: أَلِفُوْا ذلِكَ وقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَي: لِنِعْمَتِي. وقَوْلُهُ: (المؤلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ) [خ¦4330]: من التأليفِ وأصلهُ التجميعُ. وقَوْلُهُ: (مَا ائتَلَفَتْ) [خ¦3336] [خ¦5060] أي: ما اجْتَمَعَتْ، وقالوا: (الإِيْلَافُ) [خ¦65/ 106/]: العهدُ والذِّمَامُ، وأولُّ مَنْ أَخَذَهُ من الملوكِ لِقُرَيْشٍ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مُنَافٍ.

قَوْلُهُ: (مَا أَلْفَاهُ السِّحْرُ) [خ¦1133] [خ¦60/ 38] أي: ما وجده، أَلِفُوْا وَجَدُوْا، أَلْفَيْنَا: وَجَدْنَا، ﴿أَلْفَيَا سَيِّدَهَا﴾ [يوسف: 25: وَجَدَا.

قَوْلُهُ: (أَلْقَى السَّامِرِيُّ) أي: صَنَعَ.

قَوْلُهُ: [50/أ] (﴿أَلِيْمٌ﴾ [البقرة: 10) [خ¦2358] [خ¦4809] [خ¦65/ 2/23]: مؤلمٌ من الوَجَعِ، وهو من الألمِ، وهو في موضعِ مُفَعَلٍ، وقيلَ: هو ذُوْ أَلَمٍ.

قَوْلُهُ: (الأَلَنْجُوْجُ) [خ¦3327]: بِفتحتينِ وسكونِ النونِ، وضمِّ الجيمِ الأُوْلَى، جاءَ في تفسيرِ الأَلُوَّةِ، وهو العودُ الهِنْدِيُّ، ويُقَالُ: بياءٍ أَوَّلِهِ على التسهيلِ، وللأَصِيْلِيِّ: أُنْجُوْجٌ، بحذفِ اللامِ، وهو وهمٌ، والأَلُوَّةُ بالفتحِ وضَمِّ اللامِ والتَّشديدِ.

قَوْلُهُ: (مَنْ هَذَا الْمُتَأَلِيِّ) [خ¦2705] أي: الحالفُ المبالغُ، والأَلِيَّةُ اليمينُ، يُقَالُ: آلَى؛ أي: حَلَفَ، والإيلاءُ: الحلفُ إلى مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ وهو شرعيٌّ، ويُقَالُ فيهِ أَلَى أَيضاً.

قَوْلُهُ: (مَا آلُوْ مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ) [خ¦770]؛ أي: ما أُقَصِّرُ.

قَوْلُهُ: (مَا أَلَوْتُ): لم أَسْتَطْعِ، وهو مِنْ أَلَى يَأْلُوْ، أو تقولُ: مَا أَلَوْتُ جُهْدَاً؛ أي: لم أَدعْ جُهْدَاً، وما ألوتُ نُصْحَاً، ومِنهم من يَمُدُّهُ.

قَوْلُهُ: (﴿لَا يَألُوْنَكُمْ خَبَالَاً﴾ [آل عمران: 118) [خ¦65/ 9/] أي: لا يُقَصِّرُوْنَ في إِفْسَادِكُمْ.

قَوْلُهُ: (﴿وَأُوْلِي الأَمْرِ﴾ [النِّساء: 59) [خ¦4584] أي: ذَوِي الأمرِ.

قَوْلُهُ: (إِلَيْكَ عَنِّي) [خ¦1283] [خ¦2691]؛ أَي: تَنَحَّ وابعدْ.

قَوْلُهُ: (أَلَيَّاتٌ) [خ¦7116]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ واللامِ جمعُ أَلْيَةٍ بِفَتْحٍ ثم سكونٍ؛ أي: الْمِقْعَدَةُ.