قَوْلُهُ: (لَوْ غَيْرَ أَكَّارٍ قَتَلَنِي) [خ¦4020]: الأكَّارُ هو الزراعُ مأخوذٌ من الأُكْرَةِ بِضَمٍّ ثُمَّ سكونٍ، وهي الحفرُ بجانبِ النهرِ ليَصْفُوَ مَاؤهَا، وأَكَرْتَ الأرضَ إذا شَقَقْتَهَا للحرثِ، وأشارَ بذلكَ إلى الأنصارِ؛ لأنَّهُمْ أصحابُ زَرْعٍ.

قَوْلُهُ: (فَأُكْفِئَتْ، وقَوْلُهُ: لِتَسْتَكْفِئ إِنَاءَهَا) [خ¦2723] الإكفاءُ الإِفْرَاغُ.

قَوْلُهُ: (عَلَى إِكَافٍ) [خ¦2987] بِكَسْرِ أَوَّلِهِ هو كالبرذعَةِ ونحوِهَا لذواتِ الحافرِ.

قَوْلُهُ: (أَكَلَةُ خَيْبَرَ)، وقَوْلُهُ: (أُكْلَةٌ أَوْ أُكْلَتَيْنِ) [خ¦1476] [خ¦2557] [خ¦6455] بِالضَّمِّ اللقمةُ، وبالفتحِ المصدرُ.

قَوْلُهُ: (تَأكُلُ القُرَى) [خ¦1871] أي: تُسَاقُ إليها غَنَائِمُ القُرَى، أو لأنَّهَا منها فُتِحَتْ القُرَى، وغَنِمَتْ أَمْوَالَهَا. ص 110

قَوْلُهُ: (عَلَى أَكَمَةٍ) [خ¦484]: بفتحاتٍ هي الرَّابيةُ، والجمعُ آكَامٌ بالمدِّ، وبِالْكَسْرِ بلا مَدٍّ أيضاً.