إلا إنما بالكسر يزيد، فالحق رفع كوفي غير علي، وهبيرة، وروح، وزيد.
* * *
الزمر
آمن خفيف مكي، ونافع، وحمزة (1).
سالما مكي، بصري، غير سهل.
عباده كوفي غير عاصم، ويزيد.
كاشفات وممسكات منون ما بعده نصب بصري.
قضي بالضم الموت رفع كوفي غير عاصم، وقتيبة (2).
وينجي اللّه خفيف روح مختلف، بمفازاتهم كوفي غير حفص.
يا حسرتاي يزيد فتحت، وفتحت كوفي.
تأمروني خفيف مدني بنونين شامي.
لنحبطن بالنون عملك نصب زيد.
المؤمن (3)
لتنذر بالتاء روح، وزيد والذين تدعون بالتاء نافع، وهشام.
أشد منكم شامي، أو أن عراقي غير أبي عمرو، يظهر بضم الياء (4). الفساد نصب مدني، بصري، وحفص.
(1) انظر: المهذب ((187) / (2)).
(2) قال أحمد بن خالويه: يقرأ بضم القاف وفتح الياء ورفع الموت، وبفتح القاف وإسكان الياء ونصب الموت، فالحجة لمن ضم القاف: أنه دل بذلك على بناء الفعل لما لم يسم فاعله، وفتح الياء لكسرة الضاد قبله ورفع الموت؛ لأنه قام مقام الفاعل. والحجة لمن فتح: أنه أخبر بالفعل عن اللّه تعالى لتقدم اسمه في قوله: اللّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ وأسكن الياء للفتحة قبلها، ونصب الموت بتعدي الفعل إليه وانظر: (الحجة في القراءات السبع: (201)) بتحقيقنا.
(3): أي غافر.
(4) انظر في: هجاء مصاحف الأمصار ((120)).