(93) (بابُ مَا قِيْلَ فِي قِتَالِ الرُّوم)

قوله: (مَغْفُورٌ لَهُمْ) [خ¦2924] تمسَّكَ بعضُ النَّاسِ بهذا الحديث في نجاة يَزيد لأنَّه كان من جملة هذا الجيش الثَّاني [1]، بل كان رأسهم ورئيسهم

ص 126

على ما يشهد به التواريخ، والصحيح أنَّه لا يثبت بهذا الحديث إلا كونه مغفوراً له ما تقدم من ذنبه على هذه الغزوة؛ لأنَّ الجهاد من الكفَّارات، وشأن الكفَّارات إزالة آثار الذنوب السابقة عليها لا الواقعة بعدها [2].

نعم لو كان مع هذا الكلام أنَّه مغفورٌ له إلى يوم القيامة لدلَّ على نجاته، وليس فليس، بل أمره مفوَّضٌ إلى الله تعالى فيما ارتكبه من القبائح بعد هذه الغزوة من قتلِ الحُسين عليه السلام، وتخريبِ المدينة، والإصرارِ على شُربِ الخمر، إنْ شاء عفا عنه، وإنْ شاء عَذَّبه كما هو مُطَّرِدٌ في حق سائر العصاة، على أن الأحاديث الواردة في شأن من استخف بالعِتْرَةِ الطاهرة، والمُلحد في الحرم، والمبدِّل للسنة تبقى مخصصاتٌ لهذا العموم لو فُرِضَ شموله لجميع الذنوب.