فإن شاء حمل متربعاً وصفة التربع : أن يضع قائمة السرير اليسرى المقدمة على كتفه الأيمن ثم ينتقل إلى المؤخرة ثم اليمنى المقدمة على كتفه اليسرى ثم ينتقل إلى المؤخرة فسمي تربيعاً لأنَّه يأخذ بأعمدة النعش الأربعة (1)
وإن شاء حمل بين العمودين وصفته : أن يحملها ثلاثة رجال أحدهم يكون في مقدمها يضع الخشبتين الشاخصتين على عاتقيه والآخران يحملان مؤخرهما كل واحد منهما خشبة على عاتقه . أو يحمله رجلان فيجعلان كل عمود على عاتق أو يد . (2) لفعل الصحابة - رضي الله عنهم - (3)
(1) انظر : الأم (1/272) والمغني (2/365) والمهذب مع شرحه المجموع (5/269) والبناية (3/282) والمبدع (2/265) والإنصاف (2/540) والبحر الرائق (2/335) وكشاف القناع (2/127) .
وللتربيع صفة أخرى انظر : الأوسط (5/374) والمغني (2/365) والكافي (1/266) والفروع (2/258) والإنصاف (2/540) .
(2) انظر : حلية العلماء (2/306) والمهذب مع شرحه المجموع (5/269) والفروع (2/259) وكشاف القناع (2/127) .
(3) ومن االوارد عنهم في صفة حمل الجنازة :
1 : عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف قال رأيت سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - في جنازة عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قائماً بين العمودين المقدمين واضعاً السرير على كاهله " رواه الشافعي في الأم (1/269) ـ واللفظ له ـ وابن أبي شيبة (3/273) وابن المنذر (5/375) . بإسناد صحيح . وصحح إسناده النووي في الخلاصة (3551) وابن الملقن في خلاصة البدر (1/258) .
2 : عن يوسف بن ماهك قال رأيت ابن عمر { في جنازة واضعاً السرير على كاهله بين العمودين " رواه ابن أبي شيبة (3/272) وابن المنذر (5/375) بإسناد صحيح . وصححه ابن حزم في المحلى (5/168) .
الكاهل : مابين الكتفين وهو مقدم أعلى الظهر .
3 : عن علي بن عبدالله الأزدي قال رأيت ابن عمر { في جنازة فحملوا بجوانب السرير الأربع فبدأ بالميامن ثم تنحى عنها فكان منها بمزجر كلب " رواه عبدالرزاق (6520) وابن أبي شيبة (3/283) بإسناد حسن . وصححه ابن حزم في المحلى (5/168) . قوله ثم تنحى عنها فكان منها بمزجر كلب : أي ابتعد قدر مسافة يزجر فيها الكلب .