تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإذا هو كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، فلما قام قام من قام، وقعد ثلاثة نفر فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا، فانطلقت فجئت فأخبرت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل، فذهبت أدخل فألقى الحجاب بينى وبينه فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي) الآية أطرافه 4792، 4793، 4794، 5154، 5163، 5166، 5168، 5170، 5171، 5466، 6238، 6239، 6271، 7421

4792 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة قال أنس بن مالك أنا أعلم الناس بهذه الآية آية الحجاب، لما أهديت زينب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت معه في البيت، صنع طعاما، ودعا القوم، فقعدوا يتحدثون، فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرج، ثم يرجع، وهم قعود يتحدثون، فأنزل الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه) إلى قوله (من وراء حجاب) فضرب الحجاب، وقام القوم. طرفه 4791

4793 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس - رضى الله عنه - قال بنى على النبي - صلى الله عليه وسلم - بزينب ابنة جحش بخبز ولحم فأرسلت على الطعام داعيا فيجئ قوم فيأكلون ويخرجون، ثم يجئ قوم فيأكلون ويخرجون، فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو فقلت يا نبى الله ما أجد أحدا أدعوه قال ارفعوا طعامكم، وبقى ثلاثة رهط يتحدثون في البيت، فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلق إلى حجرة عائشة فقال «السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله». فقالت وعليك السلام ورحمة الله، كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن، يقول لهن كما

لاحق (فألقى الحجاب بيني وبينه فأنزل الله) آية الحجاب، وقد رواه بالفاء للتعقيب في الذكر؛ لأن نزول الآية تقدم على ضرب الحجاب، أو التقدير: بعد ما فعل القوم ما فعلوا فأنزل الله، وقد رواه على الأصل فيما بعده.

4792 - (حرب) ضد الصلح (حماد) بفتح الحاء وتشديد الميم (أبي قلابة) بكسر القاف عبد الله بن زيد الجرمي.

4793 - (صهيب) بضم الصاد مصغر (فتقرى حجر نسائه) بفتح التاء والقاف وتشديد

الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري · الجزء ٨ · الصفحة ٢٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاريج ٨ · ص ٢٣٥