CHECK 7 - باب قوله (لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبى فيستحيى منكم والله لا يستحيى من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)

7 - باب قوله (لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبى فيستحيى منكم والله لا يستحيى من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)

يقال (إناه) إدراكه، أنى يأنى أناة (لعل الساعة تكون قريبا) إذا وصفت صفة المؤنث قلت قريبة وإذا جعلته ظرفا وبدلا، ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المؤنث، وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والأنثى.

4790 - حدثنا مسدد عن يحيى عن حميد عن أنس قال قال عمر - رضى الله عنه - قلت يا رسول الله، يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. طرفه 402

4791 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبى يقول حدثنا أبو مجلز عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال لما تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب ابنة جحش دعا القوم، فطعموا ثم جلسوا يتحدثون

باب قوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه﴾ [الأحزاب: 53]

(إدراكه) الضمير للطعام، وإدراكه: تمام طبخه (﴿لعل الساعة تكون قريبا﴾

[الأحزاب: 63] إذا وصفت المؤنث قلت: قريبة، وإذا جعلته ظرفا كما لو أبدلا وبدلا، ولم ترد الصفة نزعت إليها، وفي "الكشاف"، والتقدير شيئا قريبا، أو الساعة في معنى اليوم، قلت: وأحسن من هذا كله العمل على نقيضه؛ أي: الفعل بمعنى المفعول، أو جعل قريبا مصدرا كالنقيض، وفيه مبالغة حسنة في هذا الموضع.

4791 - (معتمر) بكسر التاء (أبو مجلز) بكسر الميم اسمه: ..........................