CHECK 67 - باب مداواة النساء الجرحى فى الغزو

CHECK 66 - باب حمل النساء القرب إلى الناس فى الغزو

66 - باب حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو

2881 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن أبى مالك إن عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة، فبقى مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التى عندك. يريدون أم كلثوم بنت على. فقال عمر أم سليط أحق. وأم سليط من نساء الأنصار، ممن بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد. قال أبو عبد الله تزفر تخيط. طرفه 4071

67 - باب مداواة النساء الجرحى في الغزو

2882 - حدثنا على بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن

2881 - (عبدان) على وزن شعبان (ثعلبة) بالثاء المثلثة (أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء المدينة) جمع مرط، وهو كساء من خز أو صوف (أعط هذا بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النبي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب) هذه من فاطمة ولدت في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تزوجها عمر في خلافته، وله معها في ذلك حكاية وهو أنه سأل عليا أن يزوجه إياها، فقال: أرسلها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها، فأرسل معها بردا لينظره عمر هل هو برد جيد أم؟ لا والغرض بيان رؤيتها، فكشف عمر عن ساقها فقالت: لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثم رجعت إلى علي وشكت ما جرى لها مع عمر، وقالت: أرسلتني إلى شيخ سوء، فقال: يا ابنتي أنت زوجته لأجل ذلك فعل ما فعل (أم سليط أحق) بفتح السين على وزن فعيل، وأم سليط ويقال لها: أم قيس (من نساء الأنصار) ولم يذكر أحد لها اسما (كانت تزفر لنا القرب يوم أحد) بفتح التاء بعدها زاء معجمة آخرها راء (قال أبو عبد الله: تزفر تخيط) من الخياط، وكذا وقع في داود، وهذا المعنى لم يوجد في كتب اللغة، والذي وجد تزفر تحمل وهو المناسب للمقام، إذ لا معنى لخياطة القرب في ذلك اليوم.

باب مداواة النساء الجرحى في الغزو

2882 - (بشر) بكسر الموحدة وشين معجمة ساكنة (المفضل) بتشديد الضاد المتفوحة