عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يسأله عن الإسلام، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «خمس صلوات في اليوم والليلة». فقال هل على غيرها قال «لا، إلا أن تطوع». فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «وصيام رمضان». قال هل على غيره قال «لا، إلا أن تطوع». قال وذكر له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزكاة. قال هل على غيرها قال «لا، إلا أن تطوع». فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أفلح إن صدق». طرفه 46

2679 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله - رضى الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت». أطرافه 3836، 6108، 6646، 6648

AUTO 27 - باب من أقام البينة بعد اليمين

وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض». وقال طاوس وإبراهيم وشريح البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة.

2680 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة - رضى الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «إنكم تختصمون إلى، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله، فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها». طرفه 2458

باب من أقام البينة بعد اليمين

(وقال طاوس، وإبراهيم، وشريح: البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة).

فإن قلت: كيف دل على الترجمة؛ وهي قبول البينة بعد اليمين؟ قلت: وجه ذلك الإجماع على أن لا يمين مع وجود البينة، فلا بد من حمل الأحقية على ما بعد وقوع اليمين.

فإن قلت: من أين لهم أن اليمين فاجرة؟ قلت: من عدالة البينة فإن صدقهم وإن لم يكن يقينا إلا أنه غالب.

2680 - ثم روى عن أم سلمة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق [أخيه] شيئا بقوله، فإنما أقطع له قطعة من النار).