# قومى، ثم ذهبت أكشف عنه فنهانى قومى، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفع فسمع صوت صائحة فقال «من هذه». فقالوا ابنة عمرو أو أخت عمرو. قال «فلم تبكى أو لا تبكى فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع». طرفه 1244

AUTO 35 - باب ليس منا من شق الجيوب

1294 - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامى عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله - رضى الله عنه - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية». أطرافه 1297، 1298، 3519

قاله ابن الأثير (فسمع صائحة. فقال: من هذه؟ فقالوا: بنت عمرو أو أخت عمرو).

فإن قلت: تقدم في باب الدخول على الميت من رواية جابر أنه قال: فجعلت عمتي فاطمة تبكي. فهي بنت عمرو، لأن أباه عبد الله بن عمرو؟ قلت: يجوز أن تكون كل من بنت عمرو وأخت عمرو اسمها فاطمة، وعمة أبيه عمة له أيضا. أو شك هنا وتذكر هناك. والذي يدل على التعدد ما وقع للحاكم في "الإكليل" من تسمية هند قال: لم تبكي؟ أو لا تبكي).

فإن قلت: تقدم هناك تبكين أو لا تبكين بصيغة الخطاب، وهنا بصيغة الغيبة مع اتحاد المجلس؟ قلت: لا منافاة. خاطبها أولا ثم توجه إلى الحاضرين وأخبرهم أن بكاءها وعدم بكائها سواء، لأن البكاء على الميت إنما يكون خوفا من سوء حاله، وآخرها (ما زالت الملائكة تظلله بأجنحتها إلى أن رفع).

باب: ليس منا من شق الجيوب

1294 - (أبو نعيم) بضم النون مصغر (زبيد) كذلك (اليامي) نسبة إلى يام؛ قبيلة من عرب اليمن (عن عبد الله) هو ابن مسعود اليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية) الواو هنا بمعنى أو. قال شيخنا أبو الفضل بن حجر: وبلفظ أو وقع في