تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨ - ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى﴾

الجار «لك» متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: سبيل، والمصدر المؤول المجرور متعلق بنعت للمبتدأ المقدر أي: هل سبيل كائن إلى التزكية لك؟

١٩ - ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾

جملة «أهديك» معطوفة على جملة ﴿تَزَكَّى﴾، وجملة «تخشى» معطوفة على جملة «أهديك» .

٢٠ - ﴿فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى﴾

جملة «فأراه» مستأنفة، «الآية» مفعول ثان.

٢١ - ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى﴾

جملة «فكذّب» معطوفة على جملة «أراه» .

٢٤ - ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى﴾

«الأعلى» نعت لـ «ربكم» .

٢٥ - ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى﴾

جملة «فأخذه» معطوفة على جملة «قال»، «نكال»: نائب مفعول مطلق يرادف عامله في المعنى.

٢٦ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾ ⦗١٤١٥⦘

الجار «لمن» متعلق بنعت لـ «عبرة» .

المجتبى من مشكل إعراب القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ١٤١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجتبى من مشكل إعراب القرآنج ٤ · ص ١٤١٤