٥٥ - ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾

جملة «ويعبدون» مستأنفة، الجار «من دون» متعلق بحال من «ما»، و«ما» اسم موصول مفعول به، وجملة «وكان ...» مستأنفة.

٥٦ - ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾

جملة «وما أرسلناك» مستأنفة، «إلا» للحصر، «مبشِّرًا» حال من الكاف.

٥٧ - ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا﴾

«مِنْ» زائدة، و«أجر» مفعول ثان، الجار «عليه» متعلق بحال من «أجر»، «إلا» للاستثناء، «مَنْ» اسم موصول مستثنى منقطع، الجار «إلى ربه» متعلق بالمفعول الثاني.

٥٨ - ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا﴾

«الذي» نعت، الجار «بحمده» متعلق بحال من فاعل «سبِّح» أي: ملتبسًا «بحمده»، والباء بعد «كفى» زائدة، والهاء فاعل، الجار «بذنوب» متعلق بـ «خبيرًا»، «خبيرًا» تمييز، وجملة «كفى به» مستأنفة.

٥٩ - ﴿الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾

«الذي» مبتدأ، خبره «الرحمن»، الظرف «بينهما» متعلق بالصلة المقدرة، ⦗٨٢٣⦘ الفاء في «فاسأل» مستأنفة، الباء في «به» متعلقة بـ «خبيرًا»، «خبيرًا» مفعول به لـ «اسأل» .