٤١ - ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ﴾

الموصول خبر لمبتدأ محذوف أي: «هم الذين»، وجملة الشرط صلة الموصول، وجملة «ولله عاقبة الأمور» مستأنفة.

٤٢ - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ﴾

«عاد» اسم معطوف على «قوم» .

٤٣ - ﴿وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ﴾

قوله «وقوم»: اسم معطوف على ﴿قَوْمُ﴾ المتقدمة.

٤٤ - ﴿وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾

«وأصحاب» اسم معطوف على ﴿قَوْمُ﴾ . جملة «فأمليت» معطوفة على جملة ﴿وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ﴾ . قوله «فكيف»: الفاء عاطفة، «كيف» اسم استفهام خبر كان، «نكير» اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، ⦗٧٥٣⦘ وجملة «فكيف كان نكير» معطوفة على جملة «ثم أخذتهم» .