تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦ - ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا﴾

جملة «واذكر» مستأنفة، و«إذ» اسم ظرفي بدل اشتمال من «مريم»، «مكانًا» مفعول به، ونعته.

١٧ - ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾

جملة «فاتخذت» معطوفة على جملة ﴿انْتَبَذَتْ﴾، الجار (مِنْ دُونِهِمْ) متعلق بالمفعول الثاني «سويا» نعت «بشرًا» .

١٨ - ﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾

الجار «منك» متعلق بـ «أعوذ» . وجملة «إن كنت» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

١٩ - ﴿أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا﴾

المصدر المجرور «لأهب» متعلق بـ «رسول» .

٢٠ - ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾

«أنى»: اسم استفهام في محل نصب حال، الجار «لي» متعلق بالخبر، جملة «ولم يمسسني بشر» حالية من الياء في «لي»، وجملة «ولم أك» معطوفة على الجملة الحالية.

٢١ - ﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ⦗٦٦٨⦘ وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا﴾

قوله «كذلك»: الكاف اسم بمعنى مثل، خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر مثل ذلك، وجملة «قال» الثانية مستأنفة، والجار «منا» متعلق بنعت لرحمة، والمصدر المؤول متعلق بفعل محذوف أي: خلقناه كذلك لنجعله، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «هو عليَّ هين» .

المجتبى من مشكل إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجتبى من مشكل إعراب القرآنج ٢ · ص ٦٦٧