كأن مشيتها من بيت جارتها

مر السحابة لا ريث ولا عجل

وكتشبيه الماء بالثلج في شدة البرودة، ومثل قوله:

فيها اثنتان وأربعون حلوبة

سودا كخافية الغراب الأسحم

شبه النياق السود بخافية الغراب؛ بيانا لمقدار سوادها، فالسواد صفة مشتركة بين الطرفين. (4)

أو تقرير حال المشبه، وتمكينه في ذهن السامع، بإبرازها فيما هي فيه أظهر،

42

كما إذا كان ما أسند إلى المشبه يحتاج إلى التثبيت والإيضاح، فتأتي بمشبه حسي قريب التصور، يزيد معنى المشبه إيضاحا؛ لما في المشبه به من قوة الظهور والتمام، نحو: «هل دولة الحسن إلا كدولة الزهر؟» و«هل عمر الصبا إلا أصيل أو سحر؟» ومثل قوله:

إن القلوب إذا تنافر ودها

مثل الزجاجة كسرها لا يجبر

43

شبه تنافر القلوب بكسر الزجاجة؛ تثبيتا لتعذر عودة القلوب إلى ما كانت عليه من الأنس والمودة. (5)

أو بيان إمكان وجود المشبه، بحيث يبدو غريبا يستبعد حدوثه والمشبه به يزيل غرابته، ويبين أنه ممكن الحصول، مثل قوله:

فإن تفق الأنام وأنت منهم

فإن المسك بعض دم الغزال

44 (6)

أو مدحه وتحسين حاله؛ ترغيبا فيه، أو تعظيما له، بتصويره بصورة تهيج في النفس قوى الاستحسان، بأن يعمد المتكلم إلى ذكر مشبه به معجب، قد استقر في النفس حسنه وحبه، فيصور المشبه بصورته، كقوله:

وزاد بك الحسن البديع نضارة

كأنك في وجه الملاحة خال

ونحو:

كأنك شمس والملوك كواكب

إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

وقوله:

سبقت إليك من الحدائق وردة

وأتتك قبل أوانها تطفيلا

طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت

فمها إليك كطالب تقبيلا

وقوله:

له خال على صفحات خد

كنقطة عنبر في صحن مرمر

وألحاظ كأسياف تنادي

على عاصي الهوى الله أكبر (7)

أو تشويه المشبه وتقبيحه؛ تنفيرا منه أو تحقيرا له، بأن تصوره بصورة تمجها النفس، ويشمئز منها الطبع، كقوله:

وإذا أشار محدثا فكأنه

قرد يقهقه أو عجوز تلطم

وقوله:

وترى أناملها دبت على مزمارها

كخنافس دبت على أوتار (8)

أو استطرافه - أي عده طريفا حديثا - بحيث يجيء المشبه به طريفا، غير مألوف للذهن؛ إما لإبرازه في صورة الممتنع عادة، كما في تشبيه «فحم فيه جمر متقد ببحر من المسك موجه الذهب» وقوله:

وكأن محمر الشقيق

إذا تصوب أو تصعد

أعلام ياقوت نشر

ن على رماح من زبرجد

وإما لندور حضور المشبه به في الذهن عند حضور المشبه، كقوله:

انظر إليه كزورق من فضة

قد أثقلته حمولة من عنبر

45 (8-1) تشبيه على غير طرقه الأصلية

التشبيه الضمني

هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة، بل يلمح المشبه والمشبه به، ويفهمان من المعنى، ويكون المشبه به دائما برهانا على إمكان ما أسند إلى المشبه، كقول المتنبي:

من يهن يسهل الهوان عليه

ما لجرح بميت إيلام

أي: إن الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمله، ولا يتألم له، وليس هذا الادعاء باطلا؛ لأن الميت إذا جرح لا يتألم، وفي ذلك تلميح بالتشبيه في غير صراحة، وليس على صورة من صور التشبيه المعروفة، بل إنه «تشابه» يقتضي التساوي، وأما «التشبيه» فيقتضي التفاوت.

والقبيح المردود: هو ما لم يف بالغرض المطلوب منه؛ لعدم وجود وجه بين المشبه والمشبه به، أو مع وجوده لكنه بعيد.

التشبيه المقلوب

قد يعكس التشبيه، فيجعل المشبه مشبها به وبالعكس،

46

فتعود فائدته إلى المشبه به؛ لادعاء أن المشبه أتم وأظهر من المشبه به في وجه الشبه.

ويسمى ذلك «بالتشبيه المقلوب»

47

أو المعكوس، نحو: «كأن ضوء النهار جبينه»، ونحو: «كأن نشر الروض حسن سيرته»، ونحو: «كأن الماء في الصفاء طباعه»، وكقول محمد بن وهيب الحميري:

48

وبدا الصباح كأن غرته

وجه الخليفة حين يمتدح

شبه غرة الصباح بوجه الخليفة؛ إيهاما أنه أتم منها في وجه الشبه. وكقول البحتري في وصف بركة المتوكل:

كأنها حين لجت في تدفقها

يد الخليفة لما سال واديها