كون المنادى بعيد المرتبة حقيقة (3)
أيا
التحسر
تنزيل المخاطب منزلة البعيد إشعارا برفعة شأنه (4)
يا
التحسر
تنزيل المنادى منزلة البعيد تنويها بعظم الأمر ورفعة القدر (5)
يا
الطلب
للإشارة إلى أن المخاطب منحط الدرجة
تطبيق آخر
وضح الاعتبار الداعي لوضع كل من الخبر والإنشاء موضع الآخر: (1) قال تعالى:
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا . (2) وقال تعالى:
ومن دخله كان آمنا .
وقال الشاعر: (3) أتاني أبيت اللعن أنك لمتني
وتلك التي أهتم منها وأنصب
30 (4) إذا فعاقبني ربي معاقبة
قرت بها عين من يأتيك بالحسد
الرقم
نوع الكلام
البيان
الاعتبار (1)
الإنشاء
إذ التقدير أحسنوا بالوالدين والمقام للإخبار
الاهتمام وإظهار العناية (2)
الخبر
إذ المعنى ليأمن من دخله
إظهار الحرص على وقوعه (3)
الخبر
المقام للإنشاء إذ الغرض الدعاء له
التفاؤل بالدعاء (4)
الخبر
المقام للطلب
لإظهار الحرص على وقوعه
تدريب
بين فيما يلي الغرض من وضع الإنشاء موضع الخبر وبالعكس: (1) كل خليل كنت خاللته
لا ترك الله له واضحه (2) قال الله تعالى:
وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها . (3) تقول لصديقك: «رزقني الله لقاءك.»
ويقول الشاعر: (4) ولائمة لامتك يا فضل في الندى
فقلت لها هل أثر اللوم في البحر
أتنهين فضلا عن عطاياه للورى
ومن ذا الذي ينهى الغمام عن القطر؟!
تمرين
عين الجمل الخبرية والإنشائية فيما يأتي: قال الله تعالى: (1)
آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله . (2)
يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم . (3)
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . (4)
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم : «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود.» (5)
ومن وصية عبد الملك بن مروان لأولاده: «يا بني، كفوا أذاكم، وابذلوا معروفكم، واعفوا إذا قدرتم، ولا تبخلوا إذا سئلتم، ولا تلحفوا إذا سألتم، فإن من ضيق ضيق الله عليه، ومن أعطى أخلف الله له.» (6)
وقال أبو العلاء المعري:
لا تحلفن على صدق ولا كذب
فما يفيدك إلا المأثم الحلف (7)
وقال:
لا تفرحن بما بلغت من العلا
وإذا سبقت فعن قليل تسبق
وليحذر الدعوى اللبيب فإنها
للفضل مهلكة وخطب موبق (8)
وقال أبو العتاهية:
بكيت على الشباب بدمع عيني
فلم يغن البكاء ولا النحيب
ألا ليت الشباب يعود يوما
فأخبره بما فعل المشيب (9)
وقال:
يا صاحب الدنيا المحب لها
أنت الذي لا ينقضي تعبه (10)
وقال:
ما أحسن الدنيا وإقبالها
إذا أطاع الله من نالها!
من لم يؤاس الناس من فضلها
عرض للإدبار إقبالها (11)
وقال الشاعر:
أراك تؤمل حسن الثناء
ولم يرزق الله ذاك البخيلا
وكيف يسود أخو فطنة
يمن كثيرا ويعطي قليلا؟! (12)
وقال سعيد بن حميد:
وأراك تكلف بالعتاب وودنا
صاف عليه من الوفاء دليل
ولعل أيام الحياة قصيرة
فعلام يكثر عتبنا ويطول
أسئلة يطلب أجوبتها (1)
عرف التمني، واذكر ألفاظه. (2)
بين الفرق بين التمني والترجي، واذكر ألفاظ ثانيهما. (3)
بين النداء، واذكر أدواته، وقسمها من حيث الاستعمال. (4)
متى ينزل القريب منزلة البعيد، وبالعكس؟ (5)
بين المعاني المجازية التي تستفاد من ألفاظ النداء. (6)
بين الأغراض الداعية لإيثار الخبر في مقام الإنشاء. (7)
لم يوضع الإنشاء موضع الخبر؟
تطبيق عام على الباب الثاني
أنا الذائد الحامي الذمار وإنما
يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي
الجملة الأولى: خبرية اسمية من الضرب الابتدائي، والمراد بها الفخر وإظهار الشجاعة. المسند إليه «أنا»، والمسند «الذائد»، والجملة الثانية خبرية فعلية من الضرب الثالث لما فيها من التوكيد بإنما، والمراد بها الفخر وإظهار الشجاعة أيضا، المسند «يدافع» والمسند إليه «أنا».
وما ربك بظلام للعبيد