وأهلا إذا ما جاء من غير مرصد
وإني لحلو تعتريني مرارة
وإني لتراك لما لم أعود (11) ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي
والنصح أغلى ما يباع ويوهب (12) إن الغنى من الرجال مكرم
وتراه يرجى ما لديه ويرغب (13) فما الحداثة عن حلم بمانعة
قد يوجد الحلم في الشبان والشيب
الرقم
المؤكدات
ضرب الخبر (1)
ألا «أداة استفتاح وتنبيه»
طلبي (2)
إن - قد - اللام في «لقريب»
إنكاري لزيادة المؤكدات على واحد (3)
الباء الزائدة في «بمن»
طلبي (4)
لام القسم - لام التوكيد - نون التوكيد
إنكاري (5)
تكرار جعلنا
طلبي (6)
أما - إن - أن
طلبي لأن كل مؤكدة في جملة (7)
إن - لام الابتداء
إنكاري لزيادة المؤكدات على واحد (8) لما روى القرآن قصة رسل عيسى الذين أرسلهم إلى قومه فأنكروا رسالتهم قال لهم الرسل:
إنا إليكم لمرسلون
فألقوا إليهم الكلام مؤكدا بمؤكدين، فكذبوا فقالوا لهم:
إنا إليكم لمرسلون
مؤكدين لهم القول بمؤكد ثالث، فجحدوا، فقالوا لهم:
ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
فزادوا مؤكدا رابعا وهو القسم.
الرقم
الجملة
المؤكدات
ضرب الخبر (9)
وإني لصبار
إن ولام الابتداء
إنكاري (10)
وإني لقوال
إن ولام الابتداء
إنكاري
وإني لحلو
إن ولام الابتداء
إنكاري
وإني لتراك
إن ولام الابتداء
إنكاري (11)
ولقد نصحتك
القسم وقد
إنكاري
والنصح أغلى
الجملة الاسمية
ابتدائي (12)
إن الغنى
إن والجملة الاسمية
طلبي
وتراه يرجى
ابتدائي (13)
فما الحداثة ... إلخ
الباء الزائدة «بمانعة»
طلبي
قد يوجد الحلم
قد
طلبي
تمرين
اذكر أضرب الخبر وأدوات التوكيد: (1) قال تعالى:
وفي السماء رزقكم وما توعدون * فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون . (2) وقال تعالى:
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير . (3) وقال
صلى الله عليه وسلم : «شر الناس الذين يكرمون اتقاء ألسنتهم.» (4) وقال علي كرم الله وجهه: «مارست كل شيء فغلبته، ومارسني الفقر فغلبني، إن سترته أهلكني، وإن أذعته فضحني.» (5) وقال النبي عليه الصلاة والسلام يصف الأنصار: «إنكم لتقلون عند الطمع، وتكثرون عند الفزع.» (6) وقال بشار بن برد:
خليلي إن المال ليس بدافع
إذا لم ينل منه أخ وصديق (7) وقال أبو العتاهية:
قد يدرك الراقد الهادي برقدته
وقد يخيب أخو الروحات والدلج
11 (8) وقال:
إن البخيل وإن أفاد غنى
لترى عليه مخايل الفقر
ما فاتني خير امرئ وضعت
عني يداه مثوبة الشكر (9) وقال آخر:
وما لب اللبيب بغير حظ
بأغنى في المعيشة من فتيل (10) وقال آخر:
وللحلم خير فاعلمن مغبة
من الجهل إلا أن تشمس من ظلم (11) وقال حسان بن ثابت:
أصون عرضي بمالي لا أدنسه
لا بارك الله بعد العرض في المال
أحتال للمال إن أودى فأكسبه
ولست للعرض إن أودى بمحتال (12) وقال الشاعر:
ولم أر كالمعروف: أما مذاقه
فحلو، وأما وجهه فجميل (13) وقال صردر:
تذل الرجال لأطماعها
كذل العبيد لأربابها
وأعلم أن ثياب العفا
ف أجمل زي لمجتابها
12 (14) وقال آخر:
لعمرك ما يدري امرؤ كيف يتقي
إذا هو لم يجعل له الله واقيا (15) وقال سعيد بن حميد في العتاب:
أقلل عتابك فالبقاء قليل
والدهر يعدل تارة ويميل
ولعل أحداث المنية والردى
يوما ستصدع بيننا وتحول
فلئن سبقت لتبكين بحسرة
وليكثرن علي منك عويل
ولئن سبقت - ولا سبقت - ليمضين
من لا يشاكله لدي خليل
وليذهبن بهاء كل مروءة
وليفقدن جمالها المأهول (16) إن الحياة لثوب سوف نخلعه
وكل ثوب إذا ما رث ينخلع (17)
ثم إنكم بعد ذلك لميتون .
الرقم
الجملة
المؤكدات
ضرب الخبر (16)
إن الحياة لثوب
إن ولام الابتداء
إنكاري
وكل ثوب ... إلخ
ابتدائي (17)
غفلتهم عن الموت تعد من
أمارات الإنكار
إنكاري
تطبيق
اذكر أضرب الخبر وبين المؤكدات فيما يأتي: (1) وعاد في طلب المتروك تاركه
إنا لنغفل والأيام في الطلب (2)