( كالعِهْنِ المَنْفُوشِ ) (1) ]المعارج9[ وهو في مصحف ابن مسعود (كالصوف المنفوش ) ، و نحو قوله: ( فاسْعَوا إلى ذِكْرِ اللهِ ) ]الجمعة9[ و في بعض القراءات (فامضوا ) (2) ، و نحو قوله: ( و لا الضَالِينَ ) ]الفاتحة 7[و في بعضها ( وغير الضالين ) (3) ، و أشباه لهذا كثيرة.
و الثاني: إختلاف في مَسموعِ الحَرف و حَركات بِنائها بإتفاق الخُطوط نحو قوله: (عَلَيهِمْ ) (4) (الفاتحة7[ و (عَلَيهُم )، و (مَلِكِ ) (5) ]الفاتحة3[ و (مالك ) ، و ( السِرَاطَ ) (6) ]الفاتحة4[ و (الصِرَاطَ )، و ( تُكَذِبُزن ) ] الشعراء 12[ و (تكْذِبُونَ )، و ( يُخَادِعُونَ ) ] البقرة 9[ و ( يَخْدَعُونَ ) (7) و ما أشبه ذلك.
(1) ينظر: ص من هذه الرسالة.
(2) و هي قراءة عمر بن الخطاب و ابن عباس و ابن عمر و غيرهم. ينظر: معاني القرآن للفراء 3/156، المحتسب 2/322، البحر المحيط 8/268.
(3) و هي قراءة عمر بن الخطاب و عليّ و أُبيّ. ينظر: الكشاف 1/12، البحر المحيط 1/29.
(4) و هي قراءة حمزة و غيره. ينظر: السبعة 110، الحجة لأبن خالويه ، المحتسب 1/43-44.
(5) ينظر ص من هذه الرسالة.
(6) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و الكسائي. ينظر: الحجة لأبن خالويه 62، الحجة لأبي زرعة 80، إملاء ما من به الرحمن 1/10.
(7) و هي قراءة ابن مسعود و غيره. ينظر: البحر المحيط 1/55، التفسير الكبير 1/192.