... وأخبرنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين العلاف إجازة، قال: حدثنا محمد بن الحسين المقرئ، قال: حدثنا الحسين بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوهاب ،عن شعيب، قال: كان أبو العالية يُقرِئ الناس، فإذا أراد أن يَرُدَّ قِراءة الرجل لم يقرأ له(؟)، ولكنه يقول كذا و كذا، قال: فذَكرتُ ذلك لابراهيم (1) ، فقال: (صاحبكم) قد سَمِعَ أنّ مَنْ كفر بحرف من القرآن فقد كفر به (2) .
وأخبرنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن سالم، قال: حدثنا عبيد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعدان، قال: حدثنا ابن عاصم الضرير، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عاصم ، عن زر، قال: قرأ رجل على عبد الله بن مسعود (طه ) ]طه1] بنصب الطاء و الهاء، فقال عبد الله: ((طه)) بكسر الطاء و الهاء، مُمَال فَقَرَأ طه و لم يكسر فقال عبد الله (طه) و كسر، ثم قال عبد الله: و الله، لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه، و هكذا نزل بها جبريل على محمد –عليهما السلام (3) - و لم يقل عبد الله للرجل[ ليس هكذا].
فصل
... واعلم أنَّ الإختلاف بين القُرَّاء في قراءة القُرآن كان على عَهد/19ظ/ رسول الله صلى لله عليه نوعين:
الأول: إختلاف في رُسُوم الخُطوط و إبدال كَلمة مَكانَ أُخرى هي صاحِبتها، نحو قوله –عزَّ و علا- :
(1) يعني ابراهيم النخعي و هو ابراهيم بن يزيد بن الأسود فقيه أهل الكوفة في زمانه، تابعي توفي سنة 96هـ. ينظر: طبقات الحفاظ 29.
(2) تفسير الطبري 1/23، المرشد الوجيز 136، المصنف لأبن أبي شيبة 10/513.
(3) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 11/168.