... و في حديث آخر عنه: هذّاً كهذّ الشعر و نثراً كنثر الدقل و نصبه على المصدر، أي أتَهُذَّ (1) القرآن هذّاً.
... و عن رجل من أهل المدينة أنّه سمع أباه قال: سألت زيداً بن ثابت عن قراءة القرآن، فقال: لأنْ أقرأه في شهر أحبُّ إلي من خمس عشرة، و خمس عشرة أحبُّ إليَّ من عشر، و عشر أحبُّ إليَّ من سبع، أقف عندما ينبغي أنْ أقف عنده، و أدعو، و أسأل (2) .
... و عن مجاهد أنّه قال لو أنّ رجلاً قرأ بسورة، يعني يرتّل، و آخر سورتين، يعني يسرع فيها، لكان الذي قرأ بالسورة أحبُّ إليَّ.
و عن أبي العالية أنَّ معاذاً -رضي الله عنه- كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث.
... و عن قتادة، قال: لم يبعث الله -عز و جل- نبيّاً إلاّ حسن الوجه حسن الصوت، و كان نبيكم أحسنهم وجهاً و أحسنهم صوتاً، و كان من قبله يُرَجِّعُونَ و لا يمدُّون، و كان هو يمدُّ و لا يُرَجِّع (3) .
... و عن عبد العزيز بن أبي سلمة أنّه سمع عمر بن عبد العزيز قام بالناس، فطرَّب في قراءته، فأرسل إليه سعيد بن جبير، فقال: أصلحك الله، إنّ الأئمة لا يقرؤن هكذا، فاترك التطريب.
... و عن عبد الله بن عمرو أنّه سأل النبي صلى الله عليهن إنّي أقرأ القرآن، كيف أقرأُه ؟ قال: في سبع، قال: فلم أزل أُنقِصُه، حتى قال لي: إقرأه في يوم و ليلة (4) .
... و عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث فهو راجز.
(1) في الأصل (أتهذأ).
(2) ينظر: البرهان 1/213.
(3) ينظر: التمهيد 163-164.
(4) لم أجد الحديث، و ما روي عن عبد الله بن عمرو من سؤال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كم يقرأ القرآن بخلاف ذلك. ينظر: سنن ابن ماجة 1/428، سنن الدارمي 2/338، جمال القراء 1/107.