... الوقف القبيح الذي ينبغي للقارئ أن يتجنبه، هو الوقف على الكلام الناقص، الذي لا يفيد معنى إلاّ ما بعده /141و/ و لا يفيد ما بعده معنى إلاّ ما قبله (1) ، و ذلك نحو الوقف على بعض حروف الكلمة دون بعضها، أو على المضاف دون المضاف إليه، أو على المنعوت دون نعته، أو على الرافع دون مرفوعه، أو على الناصب دون منصوبه، أو على المؤكد دون توكيده، أو على المعطوف عليه دون معطوفه، أو على المستثنى منه دون إستثنائه، أو على المصروف عنه دون صرفه، أو على المقطوع عنه دون قطعه، أو على المفسّر دون تفسيره، أو على المبدل عنه دون بدله، أو على الفعل دون مصدره، أو على المبتدأ دون خبره، أو على المحكي دون حكايته، أو على ما بعد (فلّما، و حتى، و إذ، و إذا) دون جواباتها، أو على الأسم الناقص دون صلته، أو على الإيمان دون جوابه، و على ظننت و أخوانها دون اسمها و خبرها، أو على إنّ و أخواتها دون اسمها و خبرها، أو على حروف الإبتداء نحو (هَلْ، و بل، و متى، و أما) و نحوها دون ما بعدها من المبتدأ و خبره أو على الحروف التي تنصب الأفعال نحو (أن، و لن، و كي) دون تلك الأفعال و فاعلها، أو على الحروف الجازمة نحو (لم) و أخواتها دون مجزوماتها، أو على الحروف الخافضة دون مخفوضها، أو على حروف العطف دون ما بعدها، مع أشباه لهذا كثيرة ما لا يتم الوقف عليه دون ما بعده (2) ، و تفسير هذه الجمل مما يطول ذكره جداً فلذلك تركته.

فصل