تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الشعراء: (يَكذِبُون ) ]12[، (يَقتُلون ) ]14[، (سَيَهدِينِ ) ]62[، (فَهُوَ يَهدِينِ ) ]78[، (يَسقِينِ ) ]79[، (فَهُوَ يَشفِينِ ) ]80[، (يُحيينِ ) ]81[، (كَذَبُونِ ) ]117[، و فيها ثمانية مواضع (و أطِيعُونِ ) ]108،.110،126،131،144،150،163،179 [

... في النمل: (وادِ النَملِ ) ]18[،، (أتُمِدُونَنِّ ) ]36[، (فما آتانِ اللهُ ) ]36[، (حَتى تَشْهَدُونَ ) ]32[.

في القصص: (الوادِ الأيمَنِ ) ]30[، (يَقتُلُونِ ) ]33[، (تُكَذِبُونِ ) ]34[.

في العنكبوت: (فاعبُدُونِ ) ]56[.

في الروم: (بِهادِ العُميِ ) ]53[.

في سبأ: (كالجُوابِ ) ]13[، (نَكِير ) ]45[.

في يس: (إن يُرِدنِ ) ]23[، (و لا يُنقِذُوُنِ ) ]23[، (فاسمَعُونِ) ]25[، /133و/.

في الصافات: (لِتُردِينِ ) ]56[، (سَيَهدِينِ ) ]99[، (صالٍ الجَحِيمَ ) ]163[.

في ص: (عَذابُ ) ]8[، (عِقابِ ) ]14[.

في الزمر: (فاتَقُونِ ) ]16[، (فَبَشِرْ عِبادِ) ]17[.

في المؤمن: (عِقابِ ) ]5[، (التَلاقِ ) ]15[، (التَنادِ) ]32[، (اتَبِعُونِ ) ]38[.

في عسق: (الجَوارِ ) ]32[.

في الزخرف: (سَيَهدِينِ ) ]27[، (اتَبِعُونِ ) ]61[، (و أطِيعُونِ ) ]63[.

في الدخان: (يَرجُمُوُنِ ) ]20[، (فاعتَزِلُونِ ) ]21[.

في ق: (وَعِيدِ) ]14[، (يُنادِ المُنادِ ) ]41[، (وَعِيدِ ) ]45[.

في الذاريات: (لِيَعبُدُونِ ) ]56]، (يُطعِمُونِ ) ]57]، (يَستَعجِلُونِ ) ]59].

في القمر: (فَما تُغنِ النُذُرُ ) ]5]، (يَدعُ الداعِ ) ]6]، (إلى الداعِ ) ]8[ و فيها ستة مواضع، (و نُذُر ) ]1[.

في سورة الرحمن: (و لَهُ الجَوارِ ) ]24[.

في الملك: (نَكِيرٌ ) ]17[.

في نوح: (و أطِيعُونِ ) ]3[.

في المرسلات: (فَكِيدُونِ ) ]39[.

في النازعات: (بالوادِ ) ]16[.

في التكوير: (الجَوارِ ) ]16[.

في الفجر: (يَسْرِ ) ]4[، (باوادِ ) ]19[، (أكرَمَنِ ) ]15[، (أهَنَنّ ) ]16[.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٦١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٦١٣