في السورتين (يُصَدِّقُنِي إني ) ]القصص 34[، (لَعنَتي إلى ) ]ص 78[، (تأمرُوني أعبُدُ ) ]الزمر 64[، (ذَرُوني أقتُل ) ]غافر 26[، و (تَدعُونَني إلى النارِ ) ]غافر 41[، (إنّما يَدعُونَني إليهِ ) ]غافر 43[، (ادعوني أستَجِبْ ) ]غافر 60[، (ذُرِيَتي إني ) ] الأحقاف 15[، (أتَعِدَانِنِّي أن ) ]الأحقاف 17[، و (رُسُلي إن اللهَ ) ]المجادلة 21[، (لولا أخرتَني إلى ) ]المنافقون 10[.

... و لا يفتح هذه الياء أيضاً عند الهمزة المضمومة في طويل الكلام و قصيره، و ذلك في أحد عشر حرفاً (بِعَهدِيَّ أُوُفِ ) ]البقرة 40[، و (إني أُعِيذُها ) ] آل عمران 36[، (إني أُريِدُ أن تَبُؤا ) ]المائدة 115[، (إني أُمِرتُ ) (1) في السورتين، (عَذابِي أُصِيِبُ ) ] الأعراف 156[، (إني أُشهِدُ اللهَ ) ]هود 54[، (إنّي أوفِ ) ]يوسف 59[، (إنِي أُلقِيَّ ) ]النمل 29[، (إنِي أُرِيدُ أن أُنكِحَكَ ) ]القصص 27[ و مثله (آتوني أُفرِغْ ) ]الكهف 97[ إلاّ أنه في الفعل المنجزم.

... و لا يفتحها أيضاً إذا لم تَلْقَها همزة و تحرك ما قبلها في شيء من القرآن، إلاّ في قوله: (و ما لي لا أعبُدُ ) ]يس 22[، و أما قوله: (هُديَّ ) ]البقرة 38[و (مَحيايَّ ) ]الأنعام 162[، و (مَثويَ ) ]يوسف 23[، و (بُشْرى ) (2) [ يوسف 19]، و (رؤيايَّ ) ]يوسف 43[، و (عَصاي ) ]طه 18[، و (و على والِدَيَّ ) ]النمل 19[ و نحو ذلك، فَفَتْحُ الياء منهن واجب لئلا يلتقي ساكنان، و لا يفتحها أيضاً إذا لم تثبت في الكتاب، كقوله: (و اخْشَونِ اليَومَ ) ]المائدة 3[، (إن تَرَنِّ أنا ) ]الكهف 39[ و نحوهما، إلاّ في قوله: (فَما آتنِي اللهُ ) ]النمل 36[ فإنه فتحها، و هي عند أكثرهم ثابتة.