و من أمال ما قبل هاء التأنيث في الوقف إذا كان قبله كسرة فقط فلأنّ سبب الإمالة صار أقوى عنده حينئذ، فإذا وصلت الكلمة و صارت الهاء تاءً لم تجز إمالة ما قبلها لبعدها عن شبهة الألف، و قال أبو العباس ثعلب: و ذلك لأنّ الهاء أخت الألف، فإذا جاءت حركتها رُجِعَ إلى فتح ما قبلها (1) .

شرح الإمالات التي تفرد بها قتيبة:

و قد ذكرها ابن مهران -رحمة الله- حرقاً حرفاً في كل سورة من أول القرآن إلى آخره، غير أنّه طَوَّلَ الكلام بإعادة كل حرف منها في موضعه، فاستوفيت إيرادها في هذا الموضع مرتبة على حروف المعجم، من غير إعادة ليكون أوجز في اللفظ، و أوضح في البيان، و الله الموفق للصواب (2) .

على الألف: يميل (آمِنَاً ) ]البقرة 125[، (آمِنَةً ) ]آل عمران 154[، (آمِيِنَ ) ]المائدة 2[، و (آمِنُونَ ) ]النمل 89[، و (بآخِذِيهِ ) ]البقرة 267[، و (آخِذِيِنَ ) ]الذاريات 16[، و (الآثِمِين ) ]المائدة 106[، (الآفِلِينَ ) ]الأنعام 76[، و (للآكِلِينَ ) ]المؤمنون 20[، و (مآرِبُ ) ]طه 18[، و (آسِنٍ ) ]محمد 15[، و ( آنفاً) [ محمد 16]و (و حَمِيِمٍ آنٍ ) [الرحمن 44 ]، و ( غَيرَ إنَهُ )[الاحزاب 53].