... قال أصحاب اليزيدي، منهم أبو عبد الرحمن بن اليزيدي و أبو حمدون الزاهد و أبو أيوب الخياط، و أبو عمر الدوري، و أبو شُعَيب السوسي، و محمد بن عمر الرومي، و أبو موسى عيسى بن سليمان القرشي الشَيّزري، و أبو خلاد سليمان بن خلاد، و مرامر بن عمر المعروف بإُوقية، و أحمد بن واصل و غيرهم، قال أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي، قال أبو عمرو: الإدغام كلام العرب يَجْري على ألسنتها، لا يحسنون غيره، فمن أنكرَّ ذلك فقد جهل كلام العرب، لأن من شأنها الإدغام في جلِّ كلامها، قالوا: و تصديق ذلك في كتاب الله –عز وجل-(فَهَل مِنْ مُدَكِرٍ ) ]القمر 15[، (إطيَّرنَا ) ]النمل 47[، و(إثَاقَلتُم ) ]التوبة 28[، و (أتُحَاجُونِي ) ]الأنعام 80[ و (تَأمُرُونِي ) ]الزمر 64[، و نحو ذلك..و قد قرأ بالإدغام غير واحد /114ظ/ من الصحابة و التابعين و الأئمة المتقدمين، منهم عبد الله بن العباس، و عبد الله بن مسعود، و أبيّ بن كعب، و أبو الدرداء، و الحسن بن أبي الحسن البصري، و طلحة بن مصرف، و سليمان بن مهران الأعمش، و عبد الرحمن بن محيصن السهمي، و عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، و عاصم بن العجاج و عيسى بن عمر الثقفي، و عيسى بن عمر الهمداني، و مسلمة بن محارب، و سلام، و يعقوب، و يحيى، و غيرهم ممن يطول ذكرهم، و هو كلام العرب الجاري على ألسنتهم لأنّه أخف على اللسان و أسهل في النطق من البيان، و لو لم يرو الإدغام عن أحد غير أبي لكان في قوله كفاية و في روايته مقنع، فكيف و قد روي ذلك عن جماعة من الصحابة و التابعين و أئمة المسلمين، رحمة الله و رضوانه عليهم أجمعين (1) .