تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... قال علي بن عيسى النحوي: و إنّما جاز ذلك لطلب التعديل في الحروف إذ التقارب الشديد يخرج عن التعديل لأنّه يصير بمنزلة المشي المُقَيَّد في الثقل، كما أنّ التباعد الشديد يخرج عن التعديل لأنّه يصير بمنزلة المشي بالطفر ... فهذا سبب جواز الإدغام، قال: و معنى الإدغام هو وصل حرف بحرف مثله أو مقاربة حتى يصيرا (1) حرفاً واحداً /114و/ مشدداً فيرتفع اللسان بهما رفعة واحدة، لأنّ ذلك أخفُّ عليهم (2) ، و قال الزجّاج و أبو حاتم و ابن دريد، و غيرهم من أهل اللغة معنى الإدغام هو إدخال حرف في حرف، من قولهم: أدغمت اللجام في الفرس، أي: أدخلته فيه، و قال ابن مجاهد: الإدغام تقريب الحرف من الحرف إذا قرب مخرجه من مخرجه من اللسان، كراهة أن يعمل اللسان في حرف واحد مرتين فيثقل عليه، و قال سيبويه: و ذلك لأنّه يثقل عليهم أن يستعملوا ألسنتهم من موضع واحد ثم يعودوا إليه، فلمّا صار ذلك تعباً عليهم أن يُداوِلوا في موضع واحد ثم يعودوا إليه، كرهوه و أدغموا ليكون رفعة واحدة (3) ، يعني أنه لسبب استثقال النطق بحرفين من موضع واحد، أنّ اللسان إذا ارتفع مرة واحدة بالحرف كان أخفّ عليهم من أن يرتفع مرتين، و الحرف المشدد يكون في الزنة حرفين.

... و قال الخليل: الإظهار في اللسان كخطو المُقَيَّد الذي يرفع رجله من موضع ثم يعيدها إليه، فشبهوه بخطو المُقَيَّد، و قال بعضهم: هو كإعادة الحديث مرتين و قد قيل: تكرار الحديث أثقل من نقل الحجارة (4) .

فصل

(1) في الأصل: بصيرا

(2) ينظر: الموضح في تعليل وجوه القراءات السبع 170، جمال القراء 2/485، سراجالقارئ 44، جهد المقل 181.

(3) ينظر: الكتاب 4/335، 365، شرح المفصل 10/121.

(4) ينظر: شرح المفصل 10/132.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٥٢٦