... من ذلك تاء علم التأنيث في الأفعال: أبو عمرو و اثنان و هشام و ابن محيصن و ابن حسان و ابن عبد الخالق يدغمون تاء التأنيث المتصلة بالفعل في ستة أحرف كقوله: (رَحُبَتْ ثُمَّ ) ] التوبة 25[ و نحوه، و في الجيم كقوله: (نَضِجَتْ جُلُودُهُم ) ] النساء 56[ و وجبت جنوبها و لا ثالث لهما، و في الزاي كقوله: (خَبَت زِدناهُم ) ]الإسراء 97[ و لا ثاني له، و في السين كقوله: (أنْبَتَت سَبْعَ ) ] البقرة 61[ و نحوه، و في الصاد كقوله: (حَصِرَتْ صُدُورُهُم ) [النساء 90] و (هُدِمَتْ صَوامِعُ ) [ الحج 40] و لا ثالث لهما، و في الظاء كقوله: (كانَتْ ظالِمَةً ) [الأنبياء 11]، و نحوه، وافقهما خلف إلاّ في الثاء، و سهل إلاّ في الجيم و ابن سَلّم إلا في الزاي و السين و الثاء و من (كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) [ الشمس 11] فقط فإنّه أظهره و ابن عقبة إلاّ في الزاي و الصاد، و السين من (أقلَّتْ سَحاباً ) [الأعراف 57] فقط، و أظهر ابن حسان (و جاءَتْ سَيارةٌ ) [يوسف 19] فقط، الخبازي لفضل في الختمة الأُولى (حَصِرَت صُدُرُهُم ) [النساء 90] مدغم، و أدغم ورش و الأعشى و ابن صالح و ابن ذكوان و ابن مهران ليعقوب في الطاء، زاد الأعشى و ابن ذكوان في الثاء، و زاد ابن ذكوان في الصاد، و روى ابن مُجاهد عن العليمي عن ابن ذكوان (أنبتت سَبعَ ) [البقرة 261]، و (نَضِجَتْ جُلُودُهُم ) [ النساء 56]، و (حمَلَتْ ظُهُورُهُما ) [ الأنعام 146] بالإدغام فقط، و لا خلاف في إدغامها عند أُختها و الدال و .