و رُوِيَ عن أبي هريرة، عن النبي- صلى الله عليه: إنّ أقرب ما يكون العبد من ربِّه إذا كان ساجداً (1) ، فاجتهدوا بالدعاء فَقِمنٌ (2) أن يُسْتَجاب لكم، و إذا أنام العَبد في سجوده يُباهِي الله بِهِ مَلائكَتَه، يَقُولُ: انظروا إلى عبدي يَعْبُدني و روحه عندي (3) .
... و عن عبادة بن الصامت أنّه سمع رسول الله -صلى الله عليه- يقول: ما من عبد سجد لله سجدة إلاّ كتب الله له بها حسنة، و محا عنه بها سيئة، و رفع له بها درجة.
و عن رجاء بن حيوة، عن أبي أُمامة، عن النبي -صلى الله عليه- أنّه قال: إنّكَ إنْ تسجد لله سجدة إلاّ رفع لك بها درجة، و حطّ عنك بها خطيئة.
...
و عن ضَمُرَة بن حبيب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه-: ما تَقَرَّبَ عبدٌ إلى الله -عز و جل- بِقُرْبَةٍ أحَبُّ إليه من أن يتَقَربَّ إليه بسجود خالص (4) .
و عن أبي هريرة قال: دخل رسول الله- صلى الله عليه -على أهل الصُّفَّة، فقال رجل: أسألك شفاعتك، قال ذلك مراراً، قال: فأعني بكثرة السجود (5) .
و عن ابن أبي نُجَيح، عن مجاهد، قال: أقرب ما يكون العبد من ربِّه و هو ساجد، ألم تسمع إلى قوله: (و أسْجُدْ و اقْتَرِبْ ) ]العلق 19]، إلى أخبار أُخر رويت في هذا الباب.
الفصل الرابع: في معرفة القول في السجود
... روى خالد الحذّاء، عن أبي العالية، أنّ رسول الله -صلى الله عليه- كان يقول في سجود القرآن: سجد وجهي للذي خلقه، و شق سمعه و بصره بحوله و قوته (6) .
(1) ينظر: صحيح مسلم 4/200.
(2) جاء في لسان العرب مادة (قمن) 17/227 ذكرٌ للحديث، و فيهى ((هو قَمَنٌ بكذا و قَمَنٌ منه و قمين أي حر و خليقٌ و جدير)).
(3) وردت على اللفظ (ان أقربَ ما يكون العبد من الله إذا كان ساجداً ) في عَدّي 6 /2381.
(4) ينظر كنز العمال:1 / 498.
(5) ينظر: الترغيب و الترهيب 1/ 249
(6) ينظر: سنن النسائي2/ 222 ،المغني 1/360.