تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و قد رُويتْ عن جماعة من المتقدمين في الاستعاذة اختياراتٍ منها ما رُويَ عن أبي حاتم أنّه اختار أنْ يقول القارئ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، قال: أبو حاتم: هذا لفظهُ لفظ الخبر و معناه الدعاء، كأنَّك تقول يا الله، يا سميع عليم، أعذني من الشيطان الرجيم (1) ، و يؤيدُ هذا المذهب لفظ خبر أبي سعيد الخدري مرفوعاً، رواه أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (2) ، و روى أبو رَوْق عن الضحاك، عن ابن عباس -رضي الله عنه-، قال: أول ما نزل به جبريل -عليه السلام- على النبي - صلى الله عليه: قلْ يا محمد: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قال: قل يا محمد، بسم الله الرحمن الرحيم (إقرأ باسم رّبّكَ ) ]العلق 1[ و هي أول سورة أنزلها جبريل عليه السلام (3) .

و رُوِيَ أنَّ أميرَ المؤمنين عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- خطب الناس يوم جمعة، ثم قال في آخرها: إنّ أحسنَ الحديث و أبلغ الموعظة كتاب الله -عزّ و جلّ- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ ) ]الإخلاص 1] إلى آخرها.

(1) ينظر: النشر 1/246-247.

(2) مسند الامام أحمد 3/50، 5/26، سنن البيهقي 2/34.

(3) مقدمة ابن عطية 284، النشر 1/247-248.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٤٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٤٤٩