تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان أبو عبيد إمام المسلمين في زمانه في علم القراءات و الحديث و الفقه و العربّية، و له في كل نوع من ذلك كتب مصنفة مشهورة مرضية عند العلماء (1) ، و كان ذا دين و صدق و ورع و اتباع، قد عرف وجوه القراءات؛ فاختار منها للعامة قراءة، أكثرها من الأئمة أهلا (2) ً و أعربها في كلام العرب لغة، و أصحُّها في التأويل مذهباً عنده، من غير أن يُخالِف في شيء من ذلك الأئمة الذين تقدَّم ذكرهم في الكتاب، و اجتمع على ذلك- لإختياره- كثير من العَوَام (3) في كثير من الأمصار المسلمين من وقته إلى وقتنا.

... قرأت القرآن كله من أوله إلى آخره على الأُستاذ الإمام أبي عبد الله الخبازي، و قرأ على أبيه أبي الحسين، و قرأ على أبي العباس أحمد بن عبيد الله (4) الفقيه خرطبة، و قرأ على أبي عبد الله محمد بن الحسن بن زيادة (5) ، و قرأ على أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الحقَّاف، و يعرف بممشاذ بن سيمويه، و قرأ على الحسين بن بيان، و قرأ أبو الحسين الخبازي أيضاً على أبي جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر المَغازليّ، على عبد الله بن إبراهيم بن الصَّباح، على مَمْشاذ، على الحسين، على ثابت ورّاق أبي عبيد، عليه.

(1) ينظر: غاية النهاية 2/18.

(2) الجنابي أصلاً، و ليس كذلك في الأصل.

(3) الجنابي: العلوم، و ليس كذلك في الأصل.

(4) في الأصل (عبد الله)، و الصواب ما أثبتُّه. ينظر: غاية النهاية 1/79.

(5) في الأصل (زيادة)، و الصواب ما أثبتُّه. ينظر: غاية النهاية 2/116.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٤٣٩