... و هو أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الفَزاري، و كان مولى الحضرميين فقيل: الحضرمي (1) .
... و كان قارئ أهل الكوفة و مقرئهم، و إمامهم الذي تمسّكوا بقراءته بعد أبي (2) عمرو بن العلاء، من وقته إلى وقتنا، و كان ثقة صدوقاً، متبعاً آثار من قبله من الأئمة، غير مخالف لهم في القراءة.
رواية روح و زيد و ابن عبد الخالق (3) جميعاً
من طريق هبة الله (4) ، عن ابن يحيى و المعدل و الجلاّب و الضرير، عنهم، عن يعقوب:
قرأت القرآن كلّه من أولّه إلى آخره على الأُستاذ الإمام أبي الحسن الفارسي -رضي الله عنه، و قرأ على ابن مَهْران، و قرأ على أبي القاسم هبة الله بن جعفر، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على أبي القاسم هبة الله بن جعفر، و قرأ على أبي العباس أحمد بن يحيى بن وكيل النَّوْشَجَاني، و قرأ على أبي الحسن رَوْح بن عبد المؤمن، و قرأ على يعقوب.
... قال هبة الله: قال أبو العباس: و قد قرأت على غير روح من أصحاب يعقوب، منهم: زيد بن أحمد بن إسحاق، و هو ابن أخي يعقوب، و أحمد بن عبد الخالق المَكْفُوف، و كعب بن إبراهيم، و جماعة غيرهم، و كان أثبتهم في نفسي رَوْح.
... قال هبة: و رَوْح أجلُّ أصحاب يعقوب، و أضبط من أخذ عنه.
... قال: و كان رويس أيضاً جليلاً من أصحابه، ضابطاً لاختياره، و كذلك زيد ابن أخيه، و كذلك أحمد بن عبد الخالق المكفوف المُعَلِّم، يروى عنه أنّه ختم على يعقوب أربعاً و عشرين ختمة، قال: قال: لي يعقوب يوماً: إلى كم يا مكفوف ؟ فقلت: إلى أنْ أموت أو تموت.
(1) ينظر: معرفة القراء الكبار 130، غاية النهاية 2/386، لطائف الاشارات 1/104.
(2) في ألأصل (بن أبي عمرو).
(3) ينظر: النشر 1/182.
(4) ينظر: مصطلح الاشارات 70.