تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخبرنا أبو الحسن الفارسي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين، قال: حدثني حماد بن أحمد، قال:حدثني أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، قال: أخبرني محمد بن عبد الله القلاء، قال: قرأت على محمد بن حبيب الشَّمُوني، و قرأ على الأعشى، و قرأ على أبي بكر، و قرأ على عاصم.

-طريق الغالبي عن الأعشى عنه: (1)

قرأت على الفارسي، و قرأ على المَهْراني، و قرأ على حمّاد بن أحمد المقرئ الكوفي، و قرأ على أبي الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد بن عمران التميمي، و قرأ على أبي جعفر محمد بن غالب الصَيْرَفي، و قرأ على الأعشى، و قرأ على أبي بكر، و قرأ على عاصم.

و كان الأعشى أضبط أصحاب أبي بكر، قال الأعشى: قال لي أبو بكر يا أبا يوسف، إنّي أُصلي خلف إمام بني أسد، و قد غيّر (2) علىقراءتي، و لم أعلم أحداً أضبط للقراءة منك، فاعرض عليَّ عرضة، فجلست في أصحاب /86ظ/ الشعير أدرس عليه و ما بي حاجة إليه.

رواية البرجمي عن أبي بكر (3)

قرأتُ عليه (4) ، و قرأ على أحمد، و قرأ على زيد بن علي بالكوفة، و قرأ على أبي القاسم عبد الله بن جعفر بن القاسم بن أحمد السَّ وَّاق الضَّرير البجلي (5) ، و قرأ على جعفر بن عَنْبَه بن يعقوب بن عمرو اليَشْكُري، و عبد الله بن علي الخياط، و غيرهما من أصحاب عبد الحميد بن صالح البُرْجُمي، و هم قرؤوا على أبي صالح عبد الحميد بن صالح البُرْجُمي، و قرأ البُرْجُمي على أبي بكر، و قرأ أبو بكر على عاصم.

رواية يحيى عن أبي بكر (6)

-طريق الصَّرِيْفِيْني: (7)

(1) غاية الاختصار 1/76.

(2) الجنابي: (و قد تمرُّ علي)، و قد أثبتُّ ما في الأصل، و هو أوضح للمعنى.

(3) ينظر: غاية الاختصار 1/77.

(4) يعني أبا الحسن الفارسي.

(5) في الأصل (البلخي)، و الصواب ما أثبتُّه. ينظر: غاية النهاية 1/412.

(6) ينظر: غاية الاختصار 1/77.

(7) ينظر: تحبير التيسير 28.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٤١٧