... و قد كان بالشام بعد التابعين من القرّاء جماعة لم تجتمع الناس على قراءاتهم كاجتماعهم على قراءة عبد الله بن عامر، منهم إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، و عبد ربّه بن سليمان، و يونس بن ميسرة، و عطية بن قيس، و هو أشهرهم، ثم بعدهم الحسين بن عمران، و أصحابه نبُيَج، و الجَّراح، و أبو واقد، و إبراهيم بن أبي عبلة، و يزيد بن قطيب، و أبو البُرْهَسَم، و غيرهم لأنّهم لم يتجرَّدوا للقراءة تجرَّده.
إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء
سيّد القرّاء، و هو أبو عمرو بن العلاء بن عمّار بن العُريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم [بن حجر] (1) بن خُزَاع بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن أد بن طابخة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار النحوي (2) .
... و كان قارئ أهل البصرة، و مُقْرِئَهم بها و إمامهم الذي تمسكوا بقراءته، و اقتدوا به فيها بعد التابعين إلى وقتنا هذا، و كان أعلمُ الناس في زمانه بالقرآن و العربّية و الشعر و أيام الناس، و كان كثير الرواية للحديث و العلم.
... و كان وُلِدَ بالبصرة، و نشأ بالحجاز، و قرأ على قُرّائِها، و توفي بالكوفة، و قال أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ: و هو نزيل البصرة، ينسب إليها، لكنه وُلد بمكة، و نشأ بالبصرة، و مات بالكوفة (3) ، و الله أعلم.
(1) ما بين المعقوفين أسقطه الجنابي.
(2) ينظر: السبعة 80، غاية النهاية 1/288.
(3) ينظر: معرفة القراء الكبار 85، غاية النهاية 1/289-290.