قَرأت القرآن كلَّه من أولّه إلى آخره على الشيخ الإمام أبي الحسين الفارسي، و قرأ على أبي بكر أحمد بن الحسين، و قرأ على أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم، و قرأ على [أبي] (1) بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شَبِيب بن يزيد الأسدي المُقرئ الأصبهاني، و قرأ على ابي الربيع ابن أخي الرِّشْدِيني، و قرأ على ورش.
... و قرأ الأصبهاني أيضاً على أبي الأشعث عامر بن سعيد الجُرَشِيّ بالمِصِّيْصَة، و قرأ على ورش.
... و قرأ الأصبهاني أيضاً على أبي مسعود الأسود اللون، و قيل اللؤلؤي الفُسْطاطي، و قرأ /79ظ/ على أبي القاسم سليمان بن داود بن أبي طَيْبة، و قرأ على أبيه، و قرأ على ورش.
و قرأ الأصبهاني أيضاً على أبي الأشعث الجِيْزِيّ، و قرأ على داود بن أبي طَيْبة، و أبي الأزهر عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، و هما قرآ على ورش.
... و قرأ الأصبهاني أيضاً على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بمكة، و قرأ على جماعة من أصحاب ورش.
... و قرأ الأصبهاني أيضاً على غير هؤلاء، و لم يذكر هبة الله إلاّ بعض ما ذكرت.
-طريق البخاري:
قرأتُ القرآنَ كلَّه عليه، [و قرأ على أحمد بن الحسين، و قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن مَرْثَد التَمِيْمي البُخَاري المقرئ،] (2) و قرأ على أبي عبد الله محمد بن إسحاق البُخَاري المفسِّر المُقرئ الأفْطَس، و قرأ على أبي المنذر، و قرأ على داود بن أبي طَيْبة و عبد الصمد، و هما قرآ على ورش.
رواية إسماعيل (3)
و هو أبو إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري.
-طريق الدوري (4) :
(1) زيادة يقتضيها الكلام.
(2) ما بين المعقوفين أسقطه الجنابي.
(3) ينظر: السبعة 88، غاية الاختصار 1/69.
(4) ينظر: غاية الاختصار 1/70،88، لطائف الاشارات 1/101.