تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اصنافُ حروف العربيّة و ما تتميزُ به بعد /73ظ/ خروجها من مواضعها ثمانية عشر صنفاً (1) ،وهي المَجْهُورَة،والمَهْمُوسَة، والشَّدِيدَة،والرِّخوة،وما بين الشديدة والرخوة،والمنُطَبِقَة،والمُنْفَتِحَة ،و المُسْتَعلِية،و المُسْتَفِلَة، و حروف الصفير، و الحروف الذائبة و هي حروف المدّ و اللين، و حروف الغنّة و حروف التفشّي و حروف القلقلة، و المستطيل، و المكرر، و المنحرف، و الهاوي.

... و الحروف المجهورة تسعة عشر حرفاً (2) يجمعها قولك:(أطلقن /ضرغم/ عجز/ ظبي/ ذواد)، سميت بذلك لأنهَّا حروف أُشبع الإعتماد في مواضعها فمنع النَفَسَ أنْ يجري معها حتى ينقضي الإعتماد فجرى النفس (3) .

(1) جعلها مكي في الرعاية 115-143 أربعة و أربعين صنفاً منها ثلاثة و أربعون بحسب الصفات ثم عشرة بحسب المخارج، و جعلها الداني في التحديد 105 ستة عشر صنفاً بحسب الصفات، و عدّ القرطبي في الموضح 88-98 واحداً و ثلاثين صنفاً من الأصوات بحسب صفاتها، فضلاً عمّا ذكره فيما بعد.

(2) هذا على مذهب علماء العربية و القراء من المتقدمين، أما المحدثون فضابطهم في تمييز الصوت المجهور أنّه الصوت الذي يهتز الوتران الصوتيان عند النطق به و بعكسه الصوت المهموس و على هذا تكون الطاء المهموس وعلى هذا تكون الطاء و القاف مهموستين في النطق العربي المعاصر و تكون الهمزة صوتاً لا مهموساً و لا مجهموراً و تكون الأصوات المجهورة ستة عشر و الأصوات المهموسة اثني عشر صوتاً. ينظر: الأصوات اللغوية 22، علم اللغة العام –الأصوات 87، 112.

(3) هذا تعريف سيبويه للصوت المجهور، إلا ان سيبويه قال: ((حتى ينقضي الاعتماد عليه و يجري الصوت)) 4/434، و لم يقل: و يجري النفس لأنّ النفس لا يجري عند النطق بالصوت المجهور.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ٣٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ٣٦٨