... فإذا التقى حرفان من حروف الحلق غير مثلين فتعمَّدْ لبيان أحدهما من صاحبه (1) ، كقوله: (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النارِ ِ) ]آل عمران 185[، و (اسْمَعْ غَيرَ مُسْمَعٍ ) ]النساء 46[، (لَنْ نَبرَحَ عَلِيهِ ) ]طه 91[، (الرِيحُ عاصِفَةٌ ) ]الأنبياء 81[، (أفْرِغْ عَلِيْهِ ) ]الكهف 96[، (فأصبَحَ هَشِيماً ) ]الكهف 45[ و نحوذلك، و أنعم بيان الجيم في قوله: (خَرَجْتَ ) ]البقرة 149[و نحوه، و قوله: (لا تُزِغْ قُلُوبَنا ) ]آل عمران 8 [متى لم يُتَكَلَّفْ بيان الغين الساكنة كادت تصير قافاً، و بيَّنْ الضاد عند الجيم كقوله: (و اخْفِضْ جَناحَكَ ) ]الحجر 88[ و نحوه (2) ، و قوله: (بأعيُنِنَا ) ]هود 37[ و نحوه تعمد بيان الياء فيه من وسط اللسان، و قوله: (واقْصُدْ في مَشْيِكَ ) ]لقمان 19[ بَيِّنْ كسرة الياء بعد تخليص تفشّي الشين كما تبين كسرتها في (مَعايِشَ )، و بيِّنْ الواوين في (داود ) ]البقرة 251[، و (يَلُوو نَ ) ]آل عمران 78[، و (إنْ تَلُووا ) ]النساء 135[ على مذهب من قرأه بواوين (3) ، و بيّن الياءين في قوله: (حَظِ الأُنثَيينِ ) ]النساء 11[، و (إحدى الحُسْنَيينِ ) ]التوبة 52 [و نحوهما.و قوله: (فَسَبّحهُُ) ]ق 40[، و (اصْفَحْ (4) عَنْهُم ) ]الزخرف 89[ بَيِّنْ الحاء في ذ لك (5) ، وصفَّ في قراءتك الصاد و الدال و القاف من قوله: (و مَنْ أصدَقُ ) [النساء 87[ و نحوه على قراءة من لم يُشمَّ، و ابسط و لسانك بحرف الإطباق،و بيَّنْ الزاي في قوله: (مُزْجيةٍ ) ]يوسف 88[، و ( الرَجزَ ) [المُدَثِر 5]و (يُزجي )]الإسراء 66[ ونحوه، وبَيَّن الياءين في قوله: (و تَعِيَها ) ]الحاقة 12[، و بَيَّنْ اللام في (غِلْظَةً ) (6) ]
(1) ينظر: المصدر نفسه 202.
(2) ينظر: المصدر نفسه 162.
(3) ينظر: المصدر نفسه 200.
(4) في الأصل (اصفح) و لم تأت في القرآن إلاّ متصلة بالفاء.
(5) ينظر: الموضح 163.
(6) ينظر: الموضح 158..