... تبت: خمس بالإجماع (1) .

... الإخلاص: خمس في المكي، اختلافها آية: (لَمْ يَلِدْ ) ]3[ مكي شامي (2) .

... الفلق: خمس بالإجماع (3) .

... الناس: سبع في المكي و الشامي، و ست في الباقين، اختلافها آية: (مِنْ شَرِ الوَسْواسِ ) ]4[ مكي شامي (4) .

الباب السابع عشر

في ذكر الترغيب في عقد الآي بالأصابع

و ممّا يُرَغِّبُ في عقد الآي ما روى محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، عن أُمّه، عن جدتها يُسَيْرة عن النبي-صلى الله عليه- أنّه قال: إعقدن بالأنامل، فإنهن مسؤولات و مستنطقات (5) .

... و عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه: يقال لصاحب القرآن اقرأ و اصعد، فيقرأ و يصعد بكلّ آية درجة.

... و عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه: مَنْ قرأ في ليلة مئة آية لم يُكتَب من الغافلين، و من قرأ مئتي آية كُتِبَ من العابدين، و من /57و/ قرأ ثلاث مئة آية كتب من القانتين،

... و من قرأ أربع مئة آية أصبح و له قنطار من الأجر، و القنطار مئة مثقال، و المثقال عشرون قيراطاً، و القيراط مثل أُحد (6) .

... فلو لم يحضر الإنسان العدد لم يدرِ المئة مِن التسعين و المئتين مِن ثلاثمئة، بل لا يعقل ذلك إلاّ بأنْ يعدَّه بيده حتى ينتهي الى ما يريده.