و كان سببُ اختلافهم في عدد الكلمات و الحروف ما ذكرتهُ في صدر الباب، و هو يُغني عن الإعادة.
الباب السادس عشر
في ذكر اختلاف القراء في عدد آي كلّ سورة من القرآن
إعلم أنّ عدد أهل الكوفة أعلى الأعداد إسناداً، و أصحها في القياس تأويلاً، و ذلك أنَّ عددهم مأخوذ عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه، و عن أبي عبد الرحمن السلمي (1) –رضي الله عنه ،و مع ذلك موافقته الأخبار عن النبيّ -صلى الله عليه، فمن ذلك حديث يُروى عن أبي هريرة أنَّ النبي - صلى الله عليه - قال: فاتحة الكتاب سبع آيات، إحداهن (بسم الله الرحمن الرحيم ) (2) ، و من ذلك حديث يُروى عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: آخر آية نزل بها جبريل على النبيّ -صلى الله عليهما (3) -هذه الآية (و اتَقُوا يَومَاً تُرْجَعُونَ فِيهِ إلى اللهِ ) ]281[، قال: ضعها -يا محمد- في رأس الثمانين و المئتين من البقرة (4) ، إلى أخبار أُخَر رُوِيَتْ في ذلك، و نُسِبَ عددهم إلى حمزة الزيات.
و عدد أهل المدينة يُنْسَب الى أبي جعفر و شيبة، و هما المدني الأول، و إلى إسماعيل بن جعفر، و هو المدني الأخير، و قيل: المدني الأول هم الحسن بن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهم، و المدني الأخير أبو جعفر و شيبة و إسماعيل (5) ، و الصحيح القول الأول، و قيل أيضاً: العدد الأول لا يُنْسَب إلى أحد بعينه، غير أنه كان عدد أهل البلد رواه أهل الكوفة عنهم (6) .
(1) ينظر: فنون الأفنان 97-98.
(2) لم أجده.
(3) في الأصل (عليه عليهما).
(4) لم أجده.
(5) ينظر: فنون الأفنان 96-97.
(6) ينظر: البيان 67-68، جمال القراء 189، فنون الأفنان 96-97.