ما نزل مُشَيَّعاً: فاتحة الكتاب نزلت و معها ثلاثون ألف ملك، و آية الكرسي نزلت و معها ثلاثون ألف ملك، و سورة الأنعام نزلت مرة واحدة، شيّعها سبعون ألف ملك قد طبقوا ما بين السماء و الأرض، لهم زجل بالتسبيح، فقال النبيّ صلى الله عليه: سبحان الله (1) ، و خرّ ساجداً، رواه أبو روق عن الضحاك، و سورة يس نزلت و معها ثلاثون الف ملك، و سل من أرسلنا نزلت و معها خمسون ألف ملك، و سائر القرآن نزل به جبريل –عليه السلام- وحده بلا تشييع، حدَّث به ابو القطان في خبر يسنده إلى ابن عباس –رضي الله عنه (2) .
الباب الرابع عشر
في ذكر تسمية السُّور، و معرفة السور المختلف في أسمائها
أُضيفت كُلُّ سورة إلى ما فيها من قصّة ليس في /49ظ/ القرآن مِثْلها، لِتُعْرَفَ بِها من غَيرها، كسورة البقرة؛ أُضيفت إليها لِما فيها من قِصتها، و أُخذ ذلك من رسول الله صلى الله عليه و هو عن جبريل، عليهما السلام (3) .
... و في تسميتها وجهان: يُقال: سورة البقرة، و يُقال: السورة التي تُذْكَر فيها البقرة، أخبرنا بذلك الحسن بن الحسين المقرئ –رحمه الله، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا ابن سلاّم، قال: حدثنا أحمد بن محمد الورّاق، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا سَمِع الرجل يقول: سورة البقرة، يقول: ليس البقرةُ سورة، و لكن السورة التي تذكر فيها البقرة (4) .
... و قد رخّص في ذلك قوم، فقالوا: ليس بمكروه، إنّما يَرجع في ذلك إلى النِيّة.
(1) سنن الدارمي 296، 316.
(2) ينظر: البرهان 1/199، بصائر ذوي التمييز 102-103، و فيهما غير ما ذُكر مما قيل أنّه نزل مشيَّعاً.
(3) ينظر: البرهان 1/270-272، بصائر ذوي التمييز 134.
(4) و كذا سمّاها ابن الانباري في كتابه ايضاح الوقف و الابتداء.