... و كُتِبَ في اول يوسف والزخرف (قُرْآناً عَرَبِياً ) ]2،3[ بغير الف و سائر القرآن (قرآنا ) بالألف (1) .
... و كُتِبَ في الأعراف ]112[.و يونس ]79[ (بِكُلِ سَحِرٍ عَلِيمٍ )بغير ألف.
... و في الشعراء (سَحّارٍ عَلِيمٍ ) ]37[ بالألف بعد الحاء، و كتب في و الذاريات (سَاحِرٌ أو مَجْنُونٌ ) ]39[ بالألف و ما سواه (سِحْرٍ ) بغير الف (2) .
وكُتِب في يونس (لِنَنْظُرَ (3) كَيفَ تَعْمَلُونَ ) ]14[، بنون واحدة و اختلف في قوله (لننصرُ رسُلَنا ) في المؤمن ]51[ (4) .و كُتِبَ في يونس (نُنْجِ المُؤمِنِينَ ) ]103[ بنونين و حذف الياء، و كتب في آخر يوسف (فَنُجِيَّ مَنْ نَشَاءُ ) ]110[ بنون واحدة أيضاً.
و كُتِبَ في الأنبياء (و كَذَلِكَ نُجّى المُؤمِنِينَ ) ]88[ بالياء و نون واحدة (5) .
و كُتِبَ كل ما في القرآن من ذكر (الأيد) بياء واحدة إلاّ في الذاريات (و السَمَاءَ بَنَينَاهَا بأيْيدٍ ) ]47[ فإنها كُتِبَت بيائين و الأصل فيه أن تكتب بياء واحدة (6) .
و كُتِبَ (ألن ) بغير الف كلَّ القرآن إلاّ في الجنّ (فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ ) ]9[فإنّه بالألف (7)
(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 107، كتاب البديع 48.
(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 7، كتاب البديع 49، المقنع 20-21، الجامع 33.
(3) و هي في مصحفنا بنون واحدة.
(4) ينظر: المقنع 90، و نقل الداني قول أبي العلاء ((و رأيت أبا حاتم قد حكى عن أيوب بن المتوكل أنه رأى في مصاحف أهل المدينة (إنا لنصر رسلنا) في غافر ]51[ بنون واحدة، و لم نجد ذلك في شيء من المصاحف)) المقنع 99.
(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 112، كتاب البديع 51، المقنع 85.
(6) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 98، المقنع 47، 89، الجامع 55.
(7) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 107، المقنع 18-19، الجامع 35.