و في التحريم: (امرأتَ نوحٍ وَامرَأتَ لوطٍ ) ]10[.و (امرَأَتُ فِرعَونَ ) ]11[، فإنها بالتاء (1) .
و كُتِبَ (سُنَّة) بالهاء كل القرآن إلا خمسة مواضع:
في الأنفال: (فَقَدمَضَت سُنَّتُ الأوَّلينَ ) ]38[.
و في فاطر: (إلاّ سُنَّتُ الأولين فَلَنْ تَجِدَ لسُنَّتِ اللهِ تبديلاً و لن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيِلاً ) ]43[.
و في المؤمن: (سُنَتَ الله التي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبلُ ) ]85[، فإنهنّ بالتاء (2) .
و كُتِبَ (مَعصِيَةِ ) بالهاء أيضاً حيث كان إلا موضعين، في المجادلة :(ومَعصِيَتِ الرَّسولِ ) ]8،9[فإنهما بالتاء (3) .
و كُتِبَ (لعنة) بالهاء أيضاً كلَّ القرآن إلا في آل عمران (فنَجعَل لَعنَتَ اللهِ ) ]61[، و في النور (أنَّ لَعنَتَ اللهِ عَلَيهِ ) ] 7[، فانهما بالتاء (4)
و كُتِبَ (جنّة) بالهاء كل القرآن إلاّ في الواقعة (وجَنَتُ نَعِيمٍ ) ]89[ فإنها بالتاء (5) .
و كُتِبَ (شَجَرَة) بالهاء إلاّ في الدخان (شَجَرتَ الزَقُومِ ) ]43[ فإنهاّ بالتاء (6)
و كُتِبَ (قرّة) بالهاء أيضاً إلاّ في القصص (قرَّ تُ عَينٍ لي و لَكَ ) ]9[، فإنها بالتاء (7) .
(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 32، المقنع 78، الجامع 62، كشف الأسرار 410.
(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 32، المقنع 78، الجامع 62، كشف الأسرار 410.
(3) ينظر : هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 34، المقنع 80، الجامع 63، كشف الأسرار 410.
(4) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 77، كتاب البديع 33، المقنع 80، الجامع 62، كشف الأسرار 410.
(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 79، كتاب البديع 34، المقنع 81، الجامع 63، كشف الأسرار 411.
(6) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 79، كتاب البديع 34، المقنع 34، الجامع 80-81، كشف الأسرار 411.
(7) ينظر: كتاب البديع 34، المقنع 81، الجامع 63، كشف الأسرار 411.