و كتب (أمَّن ) موصولا كل القرآن إلاّ أربعة مواضع في سورة النساء (أم مَن يَكُونُ عَلَيهِم وَكِيلاً ) ]109[، و في التوبة (أم مَن أسَسَ بُنْيَانَهُ ) ]109[.
و في الصافات (أمْ مَنْ خَلَقْنَا ) ]11[.
و في السجدة (أمْ مَنْ يأتِي آمِنَاً ) ]40[، فإنها كُتِبَتْ مقطوعة (1) .
و كتب (إمّا) و (فإما) موصولا، إلاّ في الرعد (و إنْ مانُرِيَنَّكَ ) ]40[، فإنه مقطوع (2) .
و كتب (عَمَّا ) موصولا، إلاّ في الأعراف (عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ ) ]166[ فإنه مقطوع (3) .
و كتب (أن لَنْ ) مقطوعا إلاّ ثلاثة مواضع، في الكهف (ألّنْ يَجْعَلَ لَكُم مَوعِداً ) ]48[ و في المزمل (ألَّنْ تُحْصُوهُ ) ]20[.و في القيامة (ألنّ نجمع عِظَامَهُ ) ]39 [كتبت موصولة (4) .
و كتب (كلّما ) موصولا كلّ القرآن إلاّ خمسة مواضع
في النساء (كلّ ما رُدُّوا إلى الفتنة ) ]91[.
... و في الاعراف (كُلَّ مَا دَخَلَت ) (5) ]38[.
و في سبحان (كُلَّ مَا خَبَتْ ) (6) ]97[.
و في الملك (كُلَّ ما أُلقِيَّ ) (2) ] 8 [.
و في نوح (كُلَّ مَا دَعَوتُهُم ) (3) ]7[، فإنها كتبت مقطوعة (7) .
و كتب ( يومهم ) موصولا كل القرآن، إلاّ في المؤمن (يَومَ هُم بَارِزُونَ ) ]16[، و في الذاريات (يَومَ هُم عَلى النَارِ يُفْتَنُونَ ) ]13[، فإنهما مقطوعتان (8) .
(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 83، كتاب البديع 27، المقنع 71، الجامع 81.
(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 81، كتاب البديع 27، المقنع 69، الجامع 80.
(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82-83، كتاب البديع 21، المقنع 69، الجامع 80.
(4) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82ن كتاب البديع 26-27، المقنع 70، الجامع 79-80.
(5) و هي في مصحفنا موصولة.
(6) ،(2)، (3) و هي في مصحفنا موصولة.
(7) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 84-85، كتاب البديع 22، المقنع 74، الجامع 82.
(8) ينظر: كتاب البديع 25-26، المقنع 75، الجامع 83.